朱元璋真的只是因為高僧說了「殊」字犯了忌諱殺他的嗎？並不是！

元末明初有一個高僧叫做釋來複，他字見心，號蒲庵，是江西豐城人。

這位高僧在書法、詩詞、繪畫上都有很高的造詣，是當時有名的大師，一開始朱元璋對他禮遇有加，多次邀請他入朝為官。

可這位高僧的死卻極為憋屈，《孤樹哀談》記載，釋來複的死僅僅是因為在朱元璋為他舉辦的宴席上，吟誦了一首奉承的詩，就被敏感的朱元璋以「汝詩用殊字，是謂我為歹朱耶。又言無德誦陶唐，謂朕無德，則雖以陶唐誦我而不能耶？何物奸僧，敢大膽如此？」為由，下令殺死。可，僅僅只是這樣就殺掉一位重視的高僧嗎？並不是。

釋來複的地位很特殊，比如《孤樹哀談》中記載那首害死他的詩名稱叫做《車駕臨蔣山於崇禱寺賜高僧齋議設無遮會謾成》，說明在此之前，他只是單純當作和帝王之間如朋友般的會面。

致死的「殊」字，只是偶然的導火索，他和朱元璋之間的問題遠在之前就已經出現了。前文說過，釋來複很受朱元璋重用，所以，我們要討論朱元璋為何殺他，就必須先搞清楚，兩人之前的關係為何會從信任到現在的生死相向。

在《釋鑒稽古略續集》卷二記載，洪武十六年：且今之罪，報也，人神共怒，為集金帛、構是非，要虛名…………今之罪也，在奏愆匿愆，觀喜怒，乘顏色及盜眾僧用。

這條奏摺所檢舉的對象便是釋來複一行人，在此處，釋來複第一次獲罪的罪名包括：乘舁上佛殿、不務 實、邀虛名、不守色戒、隱瞞諸僧過錯不上奏、盜用公共財產等。

這些罪行雖然絕大多數都是因為被他人波及，但也導致了釋來複在朱元璋心目中地位的下降。之後發生的一件事，更是加劇了朱元璋對他的不滿，那就是：胡惟庸一案。

明釋明河《補續高僧傳》卷二十五所載，官府抓住的一位和胡惟庸關係頗深的僧人智聰的證詞，才是釋來複被朱元璋厭惡的關鍵原因。據智聰所言，釋來複和胡惟庸關係密切，還經常出入於王府之內。

本來，釋來複和各位王爺的交情只是來自於文學上的造詣，可到了這時，一切都變味了，他的詩就成為了這一切的導火索。

文/腦洞趣味歷史

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參考資料《孤樹哀談》《寄園寄所寄》《釋鑒稽古略續集》《蒲庵集》

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