《入靜》一絲禪的意境在其中

文|網路 編輯|禪音

知止後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得……靜是人心靈中最重要的元素。所謂動只是自然規律，有動才有靜。今天分享的音樂名字就叫《入靜》，一絲禪的意境在其中，請欣賞：

靜，不是死寂，也不是一點念頭都沒有，而是心歸於純樸，到達精神純一的境界。

靜，是萬物的根本，也是動的根本。它像一個含藏了無限能量的充電器，當能量逐漸用盡時，便歸返於它，經過它的充電，又帶著充沛的能量再出發。

最好的方法，就是使它靜下來，順乎自然，讓一切回到本然的狀態。自然的精神，是慢慢而清的。這就是老子所說的：「孰能濁以止，靜之徐清。」也就是養靜的基本要務。

入靜，是讓心平靜下來，不再胡思亂想。深度入靜，就是對外在環境不再有反應。深度入靜不是入定，入定是在深度入靜的基礎上進入的一種狀態。

要想深度入靜，就要在入靜後進一步放鬆，不起任何念頭（不主動的想任何事，但念頭會不住的湧現），不停留在任何念頭（不順念頭去想，過去就算），無憂無悲、無喜無樂，不約束自己的心，靜到一定時候，對外界的環境就會失去感覺。

入靜是修行的重要內容之一。入靜是修行者的關鍵所在，修行的成效如何，取決於入靜的程度深淺。功夫的高低幾乎可以用功者入靜的深度來衡量。精神上的入靜層次深淺，關係到功夫進展快慢和功力的高低。

心喜靜，所以歷代養生學家把清心寡欲、調養精神作為養生的主要內容。《素問·病機氣宜保命集》云： 「神太用則勞，其藏在心，靜以養之。」所謂「靜則藏神」、「靜以養之」，是指神靜，而不妄思，也要防止用神太過。

靜是一種心態，如老子說：「致虛極，守靜篤。」是指不為名利所困擾的自然靜，有助於神氣內守。反之，神氣的過用、躁動，為名利所誘惑，往往容易耗傷人的元氣。因此，心靜則神清，心定則神凝，心虛則神浮，心安則神全，有利於身體的健康。

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