歷代帝王都對諸葛亮加封不止，有一皇帝卻予以斥罵，理由令人深思

眾所周知，蜀漢丞相諸葛亮足智多謀，為報答劉備早年的知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而後已。對於任何統治者而言，倘若所有臣子都能像諸葛亮這樣忠心負責，那麼江山社稷何愁不治，皇帝也無須夙夜操勞。因此，後世帝王都對諸葛亮予以高度評價，晉武帝司馬炎曾說：「使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎！」從晉代開始，帝王們都不斷給諸葛亮陞官晉爵，賜廟加號。諸葛亮本為武鄉侯，東晉時期加封武興王；唐朝改封武靈王並賜廟；宋賜「英惠廟」，加號「仁濟」；元代加封「威烈忠武顯靈仁濟王」。

明太祖朱元璋欽定「帝王高」時，選從祀名臣37人，「忠武侯與擁焉」；到了清代，不僅將各地諸葛亮祠堂修葺一新，供人膜拜，而且每年春秋祭禮廟時，朝廷還會以諸葛亮從祀。歷朝歷代都有許多大臣將諸葛亮當作榜樣，可惜的是他們並沒有學到精髓。清聖祖康熙皇帝評價諸葛亮：「為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。」乾隆皇帝更是誇讚「諸葛孔明為三代以下第一流人物，約其生平，亦曰公忠二字而已。公故無我，忠故無私，無我無私，然後志氣清明而經綸中理。」

不過諸葛亮並未得到所有帝王的喜愛，比如魏國第二任皇帝——魏明帝曹叡，就曾多次在各種場合對諸葛亮予以駁斥痛罵。曹叡，魏文帝曹丕長子，生於建安九年（公元204年），從小就很聰明，有著過目不忘的本領，因此深得祖父曹操喜愛。黃初七年（公元226年），魏文帝曹丕病重，將長子曹叡冊封為皇太子。曹叡在洛陽即位後，諸葛亮曾多次組織北伐，打得曹叡寢食難安、心力交瘁。因此，曹叡在個人感情上對諸葛亮十分不滿。

據史料記載，曹叡曾在詔書中寫道：「諸葛亮棄父母之國，阿殘賊之黨，神人被毒，惡積身滅。」這段話的惡毒程度，不遜於陳琳當年怒罵曹操的那篇《為袁紹檄豫州文》。不過曹叡此時畢竟是皇帝，他所說每句話都是金口玉言，還是要注意形象的，即使對諸葛亮再不滿，他也不會像普通人一樣亂罵一通，所以從曹叡的角度出發，他對諸葛亮的指責基本上也算是「有理有據」。

第一，諸葛亮專權擅政。曹叡抵擋諸葛亮北伐時，在檄文中指出「（諸葛）亮外務立孤之名，而內貪專擅之實」。蜀漢章武二年（公元222年），劉備在白帝城託孤時，曾立尚書令李嚴為諸葛亮副手，希望蜀漢能保持一定的政治平衡。然而幾年之後，諸葛亮便以延誤軍情為由彈劾李嚴，將其貶為貧民流放至梓潼郡。

諸葛亮獨掌大權後，後主劉禪像淪為傀儡一般的擺設，軍政事務盡決於亮。歷史上，劉禪因此被人稱為「扶不起的阿斗」，直到現在還有人將劉禪作為反面教材來教育後輩。儘管諸葛亮對蜀漢政權忠心耿耿，不過客觀地說，有史以來，幾乎沒有一個權臣能像諸葛亮這樣，以大義之名將皇帝釘上恥辱柱，從這一點來說確實有些不該。

第二，諸葛亮窮兵黷武。蜀漢地處西南，境內大部分領地都是山區，道路險峻極難穿越。諸葛亮每次出山北伐都會耗費無數人力財力，蜀漢百姓則需要一直承擔這種戰爭成本。蜀漢國力本來就弱，諸葛亮忽視蜀漢百姓利益，不斷飲鴆止渴，大量透支百姓財富。北伐後期，蜀漢經濟實力和人口數量大打折扣，諸葛亮出兵北伐之時很難籌集到足夠軍餉，勉強出山後很快便因糧草耗盡無奈退兵。

曹叡對此評價說：「諸葛亮驅略吏民，盜利祁山……好戰無功，國內疲弊。」諸葛亮在五丈原病逝後，其繼承人姜維試圖完成諸葛亮遺願繼續北伐，儘管獲得一定戰果，不過並沒有改變整體格局。由於姜維在蜀漢威望遠不及諸葛亮，因此其北伐時遭到了蜀漢君臣的強烈反對。從某種程度上來說，三國統一乃大勢所趨，諸葛亮在北伐中殫精竭慮直至病逝，雖然沒能改變蜀漢滅亡的命運，但其行為也稱得上可敬可佩。況且不論魏明帝曹叡如何痛罵諸葛亮，其歷史地位以及貢獻卻始終無法超越諸葛亮。

參考文獻：

《三國志·魏書·文帝紀》《三國志·蜀書·諸葛亮傳》

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