潑在張居正身上的一盆髒水：他的一頂大轎三十二人抬，未免太扯了

張居正，是明朝萬曆年間的一代名相。張居正從隆慶六年（1572年）開始，到萬曆十年（1582年）病逝為止，擔任了內閣首輔整整十年。他在任初期，面臨的形勢極不樂觀。明王朝已經度過了繁花似錦的盛世，朝政國事百弊叢生，開始一步步滑向傾頹邊緣。

但張居正上任後，立即大刀闊斧進行了一系列「新政」，用積極努力的態度和高超的治國理政之道，試圖對危機深重的明王朝來一次脫胎換骨的全面革新，給明朝打了一針「強心針」，一定程度上延緩了明朝滅亡的步伐，被後人視為「救時宰相」。

在經濟上，他首創並推行「一條鞭法」，嚴厲打擊地主豪紳、王侯將相們隱匿田畝、偷漏賦稅的惡劣風氣，明朝田賦收入大為增加。在吏治方面，他實行嚴厲的「考成法」，「課吏職，行賞罰」，對官吏進行嚴格縝密的年度考核，使得朝中官吏尸位素餐、無所作為的作風大為好轉。在人才選拔上，張居正慧眼識人，是一代名將戚繼光在朝中的堅實後盾。

在他努力下，明朝出現了「萬曆中興」的大好局面，國家財政儲備充裕，武備強盛，明朝統治危機大為緩解。但由於張居正在位期間，很多措施都觸犯了王侯將相、豪紳富戶的切身利益，一條鞭法動了他們的「錢包」，考成法更是直接動了他們的飯碗，很多人都對張居正恨之入骨。加之張居正本人也置身於激烈的權力之爭漩渦中，因此在朝中樹敵甚多。

在此背景下，一些奇談怪論應運而生。有一個很著名的段子，說是張居正作風奢侈，乘坐的一頂轎子，要由三十二個轎夫抬。這個段子影響力很大，流傳很廣。

《明朝那些事兒》的作者當年明月，都對這個說法信以為真，在作品中繪聲繪色描繪了張居正的這頂三十二人抬大轎子的細節，並且信誓旦旦保證：「相信我，你沒有看錯，我也沒有寫錯，關於這部分，我確定一定以及肯定」。

追根溯源，這個段子的始作俑者，是明朝史學家王世貞，他在《嘉靖以來首輔傳》中第一次寫道，張居正有過這麼一頂轎子，是真定知府錢普進獻給他的，「前為重軒，後為寢室，以便偃息。傍翼兩廡，廡各一童子立」，「凡用卒三十二舁之」。

這個王世貞是個什麼樣的人？他是明代嘉靖、萬曆年間大臣，歷任湖廣按察使、鄖陽巡撫、兵部尚書，還是明朝著名文學家、學者、史學家。

他是張居正的同年進士，張居正青雲直上升任首輔後，王世貞一度與張居正走得很近，但因為在官職升遷之路很不如意，沒有得到張居正的提攜，兩人有了嫌隙，從此交惡。

王世貞懷疑張居正故意給他穿小鞋，心中憤恨難平，認為「此江陵始終弄我也」，從此對張居正有了很深成見。他多次說過張居正壞話，指桑罵槐說張居正有野心，私生活糜爛，「相公情竇漸開，浸耳目之好，恐非宗社之福」等等。因此他說張居正坐轎三十二人抬，可信度大可打一個問號。

萬曆年間另一個知名學者沈德符，治學以嚴謹、詳實、中立著稱。他本人和祖輩父輩都是明朝京官，對當時朝中典故知之甚詳。他的著作《萬曆野獲編》中，也提到了張居正的這頂轎子，但只說這頂轎子個頭不小，「可以貯童奴，設屏榻者，江陵甚喜」，一字未提三十二人抬轎。如果真是三十二人抬轎，屬於典型的熱點焦點，他怎會一字不提。

另外，從明朝官制而言，各級官吏大臣乘坐的轎子的轎夫數量，有著嚴格的規定與限制，絕對不是說誰想用多少人抬轎就用多少人。《明史》記載，「弘治七年令，文武官例應乘轎者，以四人舁之。違例乘轎及擅用八人者，奏聞」。再大的官，也只能坐四人抬轎子，用八人抬已經屬於「違例」，遑論三十二人抬。《清史稿》記載，「清初仍舊明制」，清朝仍舊沿用明朝規制，即使是皇帝的轎子，也不過「臾以十六人」。

用三十二人抬大轎，已經超過皇帝的轎子轎夫數量一倍，鐵定無疑屬於嚴重的「逾制」和「僭越」，是要殺頭掉腦袋的。張居正一不傻二不瘋，豈會在激烈的朝中權力之爭中露出這樣一個大破綻，豈會做出這種圖虛名而受實禍、讓自己成為千夫所指的蠢事。

綜上所述，所謂張居正大轎32人抬之說，純屬戲說，可能性幾乎為零，完全是潑在他身上的一盆髒水。張居正並非完人，他也有很多缺陷和錯誤，但坐32人抬轎子這件事，未免太扯了，的確是冤枉了他。

參考史料：《明史》《清史稿》

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