法華玄義 |（252）五味粗妙，別判涅槃

五味粗妙，別判涅槃（252）

若以此麁妙約五味者，乳教有八門，四麁四妙，所通具妙也。

酪教四門為麁，理亦是麁。

生蘇則十六門，十二門是麁，四門是妙；兩所通為麁，兩所通為妙。

熟蘇有十二門，八門是麁，四門是妙，一理為麁，一理為妙。法華四門為妙，一理亦妙。

諸聲聞人前來，門理具麁，至此法華，門理融妙。菩薩不定，或於方等、般若，門理融妙；極鈍者，同二乘也。

涅槃有十六門，十二門麁，四門為妙，所通具妙。

何者？前來諸門，麁妙各通，猶存權理。涅槃不爾，一切諸法中，悉有安樂性，是諸眾生皆有佛性，無復權理，但一妙理，而更存麁門，為妙理方便，皆明入實。

如梵志問云：因無常故，果云何常？佛反質答(云云)。

故知如百川總海，諸門會實。實理要急，是故須融。接引鈍根，存麁方便。

法華折伏，破權門理，如金沙大河，無復回曲。涅槃攝受，更許權門。各為因緣，存廢有異。然金沙百川，歸海不別(云云)。

文章 | 智者大師

圖片 | 玉泉禪寺數據中心

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