道家「大葯結聖胎」的修鍊過程
人道（河車、任督二脈「小周天」）、仙道（中脈，只容先天一氣，完全「無為」）
第二十五集虎力祈雨未果，第二十六集玄奘祈雨成功
車遲國，國王好道。三位國師是仙長，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。抑佛揚道，孫悟空巧搭救500做苦力和尚。國師與孫悟空比試祈雨，國師要設壇做法事才能祈雨，那道士的五雷法是真的，他發了文書、燒了文檄、驚動了玉帝，玉帝下旨，才會在不該下雨的時候，特殊降雨。而孫悟空元神自由出入身體，一念上天與自然神祗對話，可以調動風雨雷電神，這是先天雷法，比五雷法更勝一籌。降雨的龍王聽大聖的指揮，龍是元神的符號，龍王和元神孫悟空是一家人，當然聽從孫悟空的調遣。車遲國從此禮佛敬僧。
元神是個孩子，沒有規則，不管天上地下，自由自在。把玉帝、佛祖都叫老倌，和觀音菩薩也是撒潑耍賴。虎力、鹿力、羊力是河車過關。
《丹道法訣》12講資料：
「大葯」生時，如彈丸、火珠，驚顫旋動於臍間，先後上騰心位，前觸陽關，後沖尾閭。由於心位不能存炁，止火後陽關已閉，尾閭遇阻不透，便下奔穀道而去。
這時穀道外用木座抵住，內以「吸、舐、撮、閉」四字訣，乘大葯自動沖關之機，以「五龍捧聖」之秘（註：五屬土為真意，龍乃元神，聖為大葯，用意引大葯過關之法為「五龍捧聖」。其訣或以心、肝、脾、肺、腎之五氣化為紅、青、黃、白、黑之「五龍」，以水（黑）龍居左，火（紅）龍護右，青龍、白龍、黃龍擁丹上行。）用微意輕輕上引，如同「羊拉車」過尾閭而至夾脊關。
大葯在夾脊關通阻不動時不可意引其動，要「待其忽又自然而動時」以微意輕引，便「如鹿拉車」般輕快地撞過夾脊關升至玉枕關。
大葯至玉枕關又遇阻不動，復以「五龍捧聖」之法待其「如牛拉車」（註：羊車、鹿車、牛車，丹家名之為「三車牽引」，由尾閭至夾脊，如羊駕車，細步慎行；由夾脊至玉枕，如鹿駕車，巨步快奔；由玉枕至泥丸，因玉枕細微難通，須如牛駕車，大力猛衝過去。）自動以大力沖開玉枕關，直貫頂門腦中以意守之，補足泥丸、髓海，謂「三華聚頂」，再引下至印堂。
大葯在印堂遇阻不通，易從上鵲橋泄漏。這時須用木夾關鎖鼻竅，以舌舐上齶，將大藥引下，如甘露、雀卵，顆顆降下，過「十二重樓」（喉下氣管），下入中丹田亦通徹於下丹田，須行卯酉周天以團聚大葯。
中關仙術須「移鼎於黃庭」，將中丹田和下丹田合成一個「虛空大境界」，稱「小鼎爐」，采大葯服食後入於黃庭之中，使目光常照，合神而煉，在此神炁相包，凝為一體，稱為「聖胎」。
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