老農建豬圈撿到一神獸，每天晚上發出怪叫，專家：這物價值連城！

我國是一個多民族聚居的國家，這種多民族國家在世界上都是少有的。因為每個民族都有自己獨立的文化信仰，彼此間很難達成共識。但在我國，這個地域遼闊的國家，卻長期存有五十六個文化信仰不同的國家。縱觀我國歷史，無論是漢族征服其他少數民族，還是其他少數民族征服漢族，都會互相學習彼此的文化，從而增進彼此的了解和認同。

今天我們要講的國家一級文物「銅坐龍」就是民族文化交流的「親歷者」。這件文物也算是「身世坎坷」了，1965年重見天日，但是時隔九年才出現在大眾視野中。

1965年的一天，黑龍江省阿城市的一位老農想要建一個豬圈，於是到舊城牆遺址去找青磚，在取磚時，他竟意外在城牆底下撿到一個「神獸」，這個神獸是用銅做成的飛龍，也就是我們前面提到的「銅坐龍」。老農將這件寶物帶回家中藏了起來，直到9年後，這尊銅坐龍每天一到晚上就會發出怪叫，老農以為是神獸顯靈了，嚇得趕緊將它上交給了當地的博物館。雖然，老農將這個寶物私藏了九年，但博物館看在其主動上交，還是給了他18元的獎勵。

專家在看到這個「銅坐龍」後，就十分感興趣，因為以往出土的「龍」都是站著的，而這個是坐著的。在翻閱資料查證後，專家認為這個「銅坐龍」是金朝皇室用來裝飾馬車的銅製物品，而那位農民發現這件文物的地方，就是離金代皇城遺址不足千米的舊城牆下，因此這是一件價值連城的無價之寶。

史書上記載的「銅坐龍」嘴中含著一顆小銅珠，但是，老農拿來的這尊卻並沒有這顆珠子，專家們猜測這個銅坐龍口中原來是有珠子的，只是因為沒有得到妥善的保存而遺失了。至於老農所說的怪叫聲，是因為他將銅坐龍擺在了通風的地方，風吹在龍身上的雲紋，發生了震動，這才有了聲響。後來，這件文物被收藏在了黑龍江博物館，成為鎮館之寶。

金朝作為女真族建立的少數民族政權，在出行車鸞上繼承了中原漢族的傳統，用「龍」這個神獸進行裝飾，同時也加入了自己民族特有的文化元素，比如這尊「銅坐龍」的整體形態就是巧妙化用了獵犬坐卧時的形象，嘴巴就化用了「海東青」的喙。

因為女真族屬於游牧民族，所以十分崇尚能獨立獵殺比自己體型大好幾倍「海東青」，並將其視為自己民族的圖騰，而游牧生活也使得他們對獵犬有著超乎常人的喜愛，真正將犬類當做自己的同伴，這也成為女真族獨特的文化信仰。而「銅坐龍」這一文物就正是民族間文化交流的典型代表，在文化史研究方面有著非凡意義。

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