傳統古中醫常用的十大方劑,關鍵時候能救命!常記
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導讀
傷寒論中100多個方子中,複雜方劑並不多,包括金匱五味葯以下的佔了大部分,甚至三味以下的方劑還不在少數。在這110多個方劑中,很多至今在臨床中仍頻繁應用。
甚至婦幼皆知,比如小柴胡湯,大名鼎鼎,舉世聞名。為什麼,傷寒論中的一批經典方劑能夠流行至今,甚至,給人的感覺,其應用範圍還不斷擴大。原因何在?
常用的10個方劑歸納如下
1
桂枝湯(調和營衛)
組成:桂枝(去皮)三兩,芍藥三兩,生薑三兩,大棗(擘)十二枚,甘草二兩
方解:風寒傷人肌表,原應惡寒發熱而無汗,今汗自出而發熱,惡風不解,且有鼻鳴、乾嘔,是腠理不固,衛氣外泄,營陰不得內守,肺胃失和之故,所以是表虛證。究其病機,是風寒外感,衛強營弱,即《傷寒論》第五十三條所說:「以衛氣不共營氣諧和故爾。
」風寒在表,當用辛溫發散以解表,但本方證屬表虛,腠理不固,且衛強營弱,所以既用桂枝為君葯,解肌發表,散外感風寒,又用芍藥為臣,益陰斂營。桂、芍相合,一治衛強,一治營弱,合則調和營衛,是相須為用。
生薑辛溫,既助桂枝解肌,又能暖胃止嘔。大棗甘平,既能益氣補中,又能滋脾生津。姜、棗相合,還可以升騰脾胃生髮之氣而調和營衛,所以並為佐葯。
炙甘草之用有二:一為佐葯,益氣和中,合桂枝以解肌,合芍藥以益陰;一為使葯,調和諸葯。所以本方雖只有五味葯,但配伍嚴謹,散中有補,正如柯琴在《傷寒論附翼》中贊桂枝湯「為仲景群方之魁,乃滋陰和陽,調和營衛,解肌發汗之總方也。」
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2
小柴胡湯(和解少陽及半表半里樞機)
組成:柴胡半斤,黃芩三兩,人蔘三兩,炙甘草三兩,半夏(洗)半升,生薑(切)三兩,大棗(擘)十二枚
方解:
(1)膽為清凈之府,無出無入,其經在半表半里,不可汗吐下,法宜和解。邪入本經,乃由表而將至里,當徹熱發表,迎而奪之,勿令傳太陰。
(2)柴胡味苦微寒,少陽主葯,以昇陽達表為君。黃芩苦寒。以養陰退熱為臣。半夏辛溫,能健脾和胃,以散逆氣而止嘔。人蔘、甘草,以補正氣而和中,使邪不得復傳入里為佐。邪在半里半表,則營衛爭。故用姜、棗之辛甘,以和營衛為使也。
3
半夏瀉心湯(及其他五個瀉心湯,調節脾胃升降失常)
組成:半夏三兩,黃芩三兩,乾薑三兩,人蔘三兩,炙甘草三兩,黃連一兩,大棗(擘)十二枚
方解:本方證病人中氣受傷,脾胃、大小腸功能失調,因為寒熱互結其中,清濁升降失常。其癥狀為心下痞滿、乾嘔、腸鳴下利。
本方是由小柴胡湯化裁得到,即去柴胡、生薑,而加川連、乾薑。本方中法夏、乾薑辛溫除寒,和胃止嘔;川連、黃芩苦寒泄降除熱,清腸燥濕;人蔘、大棗、炙甘草補中益氣,養胃。該方主治主要病機為:少陽證誤下而中氣虛,寒熱互結於中焦,氣機結滯,脾胃升降失常。
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4
小青龍湯(溫肺化飲,調節肺氣升降)
組成:麻黃三兩,芍藥三兩,細辛三兩,乾薑三兩,炙甘草三兩,桂枝三兩,五味子半升,半夏半升
方解:本方主治外感風寒,寒飲內停之證。風寒束表,皮毛閉塞,衛陽被遏,營陰鬱滯,故見惡寒發熱、無汗、身體疼痛。素有水飲之人,一旦感受外邪,每致表寒引動內飲,《難經·四十九難》說:「形寒飲冷則傷肺」。水寒相搏,內外相引,飲動不居,水寒射肺,肺失宣降,故咳喘痰多而稀;水停心下,阻滯氣機,故胸痞;飲動則胃氣上逆,故乾嘔;水飲溢於肌膚,故浮腫身重;舌苔白滑,脈浮為外寒里飲之佐證。
對此外寒內飲之證,若不疏表而徒治其飲,則表邪難解;不化飲而專散表邪,則水飲不除。故治宜解表與化飲配合,一舉而表裡雙解。方中麻黃、桂枝相須為君,發汗散寒以解表邪,且麻黃又能宣發肺氣而平喘咳,桂枝化氣行水以利里飲之化。乾薑、細辛為臣,溫肺化飲,兼助麻、桂解表祛邪。
然而素有痰飲,脾肺本虛,若純用辛溫發散,恐耗傷肺氣,故佐以五味子斂肺止咳、芍藥和營養血,二葯與辛散之品相配,一散一收,既可增強止咳平喘之功,又可制約諸葯辛散溫燥太過之弊;半夏燥濕化痰,和胃降逆,亦為佐葯。炙甘草兼為佐使之葯,既可益氣和中,又能調和辛散酸收之品。葯雖八味,配伍嚴謹,散中有收,開中有合,使風寒解,水飲去,宣降復,則諸症自平。
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5
黃連阿膠湯(清心火滋腎陰,使陰陽交泰)
組成:黃連四兩,黃芩二兩,芍藥二兩,阿膠三兩,雞子黃二枚
上五味,以水六升,先煮三物,取二升,去滓,納膠烊盡,小冷,納雞子黃,攪令相得,溫服七合,日三服。
方解:《傷寒附翼》釋曰:此少陰之瀉心湯也。凡滌心必藉芩、連,而導引有陰陽之別。病在三陽,胃中不和而心下痞者,虛則加參、甘補之,實則加大黃下之;病在少陰而心中煩,不得卧者,既不得用參、甘以助陽,亦不得用大黃以傷胃矣。
用芩、連以直折心火,佐芍藥以收斂神明,所以扶陰而益陽也。雞子黃稟南方之火色,入通於心,可以補離宮之火,用生者攪和,取其流動之義也;黑驢皮稟北方之水色,且咸先入腎,可以補坎宮之精,內合於心而性急趨下,則阿井有水精凝聚之要也,與之相溶而成膠;用以配雞子之黃,合芩、連、芍藥,是降火引元之劑矣。《經》曰:火位之下,陰精承之;陰平陽秘,精神乃治。斯方之謂歟。
6
烏梅丸(調節上熱下寒之厥逆,非單蛔厥也)
組成:烏梅三百枚,細辛六兩,乾薑十兩,黃連十六兩,當歸四兩,附子(去皮炮)六兩,蜀椒四兩,桂枝(去皮)六兩,人蔘六兩,黃柏六兩
方解:本方由10味葯組成。主治寒熱錯雜,蛔蟲竄擾所致的蛔厥、久痢、厥陰頭痛。方中烏梅味酸,苦酒醋漬而重用,既可安蛔,又能止痛,故為主葯。
蛔動因於臟寒,故以乾薑、附子、細辛、蜀椒、桂枝溫腎暖脾,以除臟寒;且五葯皆辛,制蛔,其中細辛、蜀椒更具殺蟲之用,故又可助烏梅安蛔止痛;素病蛔疾,必損氣血,故又以人蔘益氣,當歸養血,合而扶正補虛,俱為輔葯。佐以黃連、黃柏苦寒清熱,兼制辛熱諸葯,以杜絕傷陰動火之弊,且味苦兼能下蛔。諸葯合用,共奏溫臟安蛔之功。
7
麻黃升麻湯(清肺熱,溫脾寒,發越郁陽)
組成:麻黃(去節)二兩半,升麻一兩一分,當歸一兩一分,知母十八銖,黃芩十八銖,葳蕤(一作菖蒲)十八銖,芍藥六銖,天門冬(去心)六銖,桂枝(去皮)六銖,茯苓六銖,甘草(炙)六銖,石膏(碎,綿裹)六銖,白朮六銖,乾薑六銖
方解:麻黃、升麻——透發內陷之郁陽。當歸——補血和血,清熱滋陰,以治喉痹膿血。知、芩、葳、天冬、石、芍溫補脾陽,以治泄利:茯、桂、白朮、乾薑、甘草溫陽理脾。藥味雖多,但並不雜亂,重點突出,井然有序。現用於更年期綜合征的女性患者,臨床多有奇效。
8
苓桂術甘湯(溫陽健脾,利水降沖)
組成: 茯苓四兩,桂枝(去皮)三兩,白朮二兩,炙甘草二兩
方解:本方所治痰飲乃中陽素虛,脾失健運,氣化不利,水濕內停所致。蓋脾主中州,職司氣化,為氣機升降之樞紐,若脾陽不足,健運失職,則濕滯而為痰為飲。而痰飲隨氣升降,無處不到,停於胸脅,則見胸脅支滿;阻滯中焦,清陽不升,則見頭暈目眩;上凌心肺,則致心悸、短氣而咳;舌苔白滑,脈沉滑或沉緊皆為痰飲內停之徵。仲景云:「病痰飲者,當以溫葯和之。」(《金匱要略》)故治當溫陽化飲,健脾利水。
本方重用甘淡之茯苓為君,健脾利水,滲濕化飲,既能消除已聚之痰飲,又善平飲邪之上逆。桂枝為臣,功能溫陽化氣,平沖降逆。苓、桂相合為溫陽化氣,利水平沖之常用組合。
白朮為佐,功能健脾燥濕,苓、術相須,為健脾祛濕的常用組合,在此體現了治生痰之源以治本之意;桂、術同用,也是溫陽健脾的常用組合。炙甘草用於本方,其用有三:一可合桂枝以辛甘化陽,以襄助溫補中陽之力;二可合白朮益氣健脾,崇土以利制水;三可調和諸葯,功兼佐使之用。
四葯合用,溫陽健脾以助化飲,淡滲利濕以平沖逆,全方溫而不燥,利而不峻,標本兼顧,配伍嚴謹,為治療痰飲病之和劑。此方服後,當小便增多,是飲從小便而去之徵,故原方用法之後有「小便當利」之說。此亦即《金匱要略》「夫短氣有微飲者,當從小便去之」之意。
本方與下面要寫的五苓散均為溫陽化飲之常用方,組成中同有茯苓、桂枝、白朮。五苓散以澤瀉為君,臣以茯苓、豬苓,直達下焦,利水滲濕為主,主治飲停下焦之頭眩、臍下悸、或吐涎沫等症;苓桂術甘湯以茯苓為君,臣以桂枝溫陽化飲為主,四葯皆入中焦脾胃,主治飲停中焦之胸脅支滿、頭眩、心下悸等症。此方有撥雲見日之妙。
9
五苓散(通調水道)
組成:豬苓(去皮)十八銖,澤瀉一兩六株,白朮十八銖,茯苓十八銖,桂枝(去皮)半兩
方解:
1、太陽之熱,傳入膀胱之腑,故口渴而便不通。
2、經曰:「淡味滲泄為陽」,二苓甘淡入肺,而通膀胱為君。「鹹味涌泄為陰」,澤瀉甘咸入腎膀胱,同利水道為臣。「益土所以制水」,故以白朮苦溫,健脾去濕為佐。「膀胱者津液藏焉,氣化則能出矣」,故以肉桂辛熱為使。熱因熱用,引入膀胱以化其氣,使濕熱之邪,皆從小水而出也。
10
桂枝茯苓丸(化瘀生新,調和氣血)
組成:桂枝,茯苓,牡丹(去心),桃仁(去皮尖,熬) 芍藥各等分。上五味,末之,煉蜜和丸,如兔屎大,每日食前服一丸。不知,加至三丸。
方解:其實張仲景的這張方子不是在《傷寒論》中出現,而是在《金匱要略》中的婦科三篇(第二十篇)里出現的第二張方子。講「婦人宿有症病……,當下其症,桂枝茯苓丸主之」。桂枝茯苓丸原治婦人素有癥塊,致妊娠胎動不安或漏下不止之證。證由瘀阻胞宮所致。
瘀血癥塊,停留於胞宮,沖任失調,胎元不固,則胎動不安;瘀阻胞宮,阻遏經脈,以致血溢脈外,故見漏下不止、血色紫黑晦暗;瘀血內阻胞宮,血行不暢,不通則痛,故腹痛拒按等。
治宜活血化瘀,緩消癥塊。君葯桂枝辛甘而溫,溫通血脈,以行瘀滯。臣葯桃仁味苦甘平,活血祛瘀,助君葯以化瘀消癥;佐葯丹皮、芍藥、茯苓。丹皮、芍藥味苦而微寒,既活血散瘀,又涼血清退瘀久所化之熱,芍藥並能緩急止痛;茯苓甘淡平,滲濕祛痰,以助消癥之功,健脾益胃,扶助正氣。使葯白蜜,丸以白蜜,甘緩而潤,緩諸葯破泄之力。諸葯合用,活血化瘀,緩消癥塊,使瘀化癥消,諸症皆愈。
桂枝茯苓丸配伍特點:一、用桂枝以溫通血脈,又用佐丹皮、芍藥以涼血散瘀,寒溫並用,則無耗傷陰血之弊。二、漏下之症,採用行血之法,體現通因通用之法,俾癥塊得消,血行常道,則出血得止。
《婦人良方》以本方更名為奪命丸,用治婦人小產,子死腹中而見「胎上搶心,悶絕致死,冷汗自出,氣促喘滿者。」《濟陰綱目》將本方改為湯劑,易名為催生湯,用於婦人臨產見腹痛、腰痛而胞漿已下時,有催生之功。
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