皇帝死前叮囑弟弟：皇位拿走，留下我兒性命，後者登基後殘殺侄兒

文/格瓦拉同志

熟悉歷史的朋友都知道，在北齊4位真正的皇帝中（廢帝高殷、幼主高恆都是傀儡），只有孝昭帝高演心智正常、性情仁厚，至於其他3位（文宣帝高洋、成武帝高湛、後主高緯）都是史上少有的昏暴之君。不過，高演的仁厚卻不能保住兒子高百年的性命，後者因為他的一項舉動最終被殘殺，這究竟是怎麼回事？

高演是東魏權臣高歡第九子（嫡三子），生母為神武明皇后婁昭君，東魏權臣高澄、北齊文宣帝高洋都是他的親哥哥。高洋在位時，高湛以親王兼宰相的身份執政，深得兄長的器重。高洋臨終前，深恐自己死後諸王會作亂，便將高演召至病榻前，叮囑他要好好地輔佐太子高殷，若後者不適合做皇帝，那麼他可以取而代之，但前提是要保障幼主的性命。

北齊文宣帝高洋

聽完高洋的臨終囑託後，高演信誓旦旦地宣稱自己將絕對效忠幼主，不敢有異心。然而等到高殷繼位後，高演卻利用專制朝政的機會，開始布局篡位的事宜。皇建元年（560年），高演與親弟弟高湛聯手發動政變，殺死宰相楊愔等人，隨即廢黜高殷，此時距高洋駕崩才1年時間。事後，高演登基為帝，並在次年殺死侄兒。

高演當年發動政變之前，曾跟親弟弟高湛相約，一旦自己篡位成功，將冊立他為皇太弟，由此才得到後者的鼎力支持。然而等到高演登基後，卻違背當初的誓言，冊立兒子高百年為太子，因此讓高湛大為不滿（「初孝昭之誅楊愔等，謂武成云：「事成，以爾為皇太弟。」及踐祚，乃使武成在鄴主兵，立子百年為皇太子，武成甚不平。」見《北齊書·卷十四》）。

北齊孝昭帝高演

對於高湛的不滿，高演心知肚明，所以在他臨終時，考慮到高百年還只是個5歲的娃娃，根本沒有能力控制時局，再加上弟弟手握大權且心懷不滿，所以內心頗為憂慮。為了避免高百年淪為第二個高殷，高演便命人書寫遺詔，宣布將皇位傳給高湛。

或許高演覺得一紙遺詔還不足以保住兒子的性命，所以他隨即又給高演寫了封親筆信，在信的末尾對弟弟叮囑道：「高百年年幼沒有過錯，如今朕將皇位傳給你，希望你能優待他，千萬不要學先前那些為皇位屠戮子侄的帝王。」（「帝臨崩，遺詔傳位於武成，並有手書，其末曰：『百年無罪，汝可以樂處置之，勿學前人。』」見《北齊書·卷二十》）。

高湛發誓將保護侄兒高百年，但即位後卻變卦

高湛接到信後，當著來使的面賭咒發誓，聲稱自己上台後必定會善待侄兒，並在百年之後將皇位傳給他。高演得到奏報後大感欣慰，自認為兒子此後再無性命之憂。皇建二年（561年）十一月，年僅27歲的孝昭帝高演駕崩，弟弟高湛隨即即位，是為武成帝。

高演臨終前，自認為用皇位交換兒子的性命，便可以讓高湛放棄對高百年的殺心，可他哪裡知道，皇權之下哪裡有親情可言？既然當初他狠心殺掉自己的親侄子高殷，那麼高湛何嘗不能有樣學樣？更何況，跟宅心仁厚的高演相比，高湛還是一位殘忍冷血的暴君。果不其然，高演死後才3年時間，兒子高百年便慘遭毒手。

原來在河清三年（564年）五月，天象屢屢出現重大異常，不祥之兆多次出現，高湛對此憂心忡忡之際，便想用「厭勝」的方法，通過殺死高百年來鎮服災禍。恰巧在此時，高百年的老師賈德胄向皇帝上奏，稱高百年總愛寫「敕」字，似有謀逆之心，並呈上相關證據。高湛聞言暴怒，命人將高百年抓來審問。

高湛為「厭勝」，決心處死高百年

等到高百年被押到宮中後，高湛便命他書寫「敕」字，結果發現字跡跟賈德胄呈上來的證據一模一樣。高湛雖然知道侄兒是個不諳世事的頑童，愛寫「敕」字不代表他就真的有謀逆之心，但由於高湛對當年之事耿耿於懷，再加上他一心想要結果侄兒的性命，於是便藉此大做文章，稱高百年包藏禍心，不得不予以剷除。

正因如此，高湛便讓侍衛拖曳著高百年在大殿上行走，邊走邊狠狠地錘擊他，所過之處鮮血滿地。高百年不勝痛楚，便哀嚎著向高湛乞求道：「請叔叔饒過侄兒的性命，我願意為您做牛做馬。」高湛聞言，非但沒有下令住手，反而命人更加狠狠地打，結果沒多久，高百年便被活活打死。高百年死後，被拋屍於池塘中，池水全部變紅。

高百年無罪卻被殘殺，令世人唏噓

高演為了保住兒子的性命，不惜將皇位傳給弟弟高湛，然而讓他沒想到的是，高湛竟然違背誓言，以極為殘忍的方式殺死侄兒，若高演泉下有知，大概會對當初的選擇深感懊悔吧？不過話說回來，當初他為了穩住位子，不也是違背當初在哥哥跟前立下的誓言，將幽禁中的侄兒害死嗎？如此說來，這也是對他當年背信棄義行為的一種報復，不是嗎？

史料來源：《北齊書》、《北史》、《資治通鑒》

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