不要為作惡的心懷不平，當倚靠耶和華而行善

【詩篇37:1-11】

不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。 你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧；又要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你。當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。祂要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。 你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂。不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。因為作惡的必被剪除，惟有等候耶和華的必承受地土。還有片時，惡人要歸於無有。你就是細察他的住處，也要歸於無有。但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。

感謝主，今天我們所分享的經文出自大衛王所寫的【詩篇37篇】，這整篇詩共有40節，主題是講到義人和惡人的結局。

而我們今天只將【詩篇37:1-11】單獨拿出來與弟兄姊妹進行分享，求主耶穌基督親自托住我們，開我們心竅，叫我們可以透過這段主題經文，看見我們在這短暫的生命中因為認識永生的真神之後，所存的指望何等之大！使我們每一個屬主的人們起初的信仰靠主堅立，就能不動搖，堅心倚靠主，直到見祂面時！阿們！

一、不要為作惡的心懷不平

在我們所讀的主題經文一開始，詩人大衛對我們說：「不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。」【詩篇37:1-2】

在我們現今的世代，在我們的周圍我們常常會看到不義和不法的事情，我們看到惡人作惡，惡到至極，義人遭難，但惡人卻是似乎一直的亨通。

因此，我們常常會為這樣的不義和不公而滿了激憤。我們看到不法與不義，我們想要做審判官，來判斷是非曲直；我們更想要替這些接受不義對待的人伸冤、出頭。

可是，我們所讀的聖經卻是清楚的告訴我們說：「不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。」因為詩人實在知道這世間有一位絕對公義的神，祂才有資格來審判人。

罪人怎能審斷罪人呢？

既是如此，人就該將審判的主權歸還神，之後以一種清晰的、從神而來的智慧看清一個至簡單的事實：惡人再怎樣的囂張跋扈，他的生命在永恆的歷史長河中也是至短暫的，他們的生命如同田地中的草一樣，又如割下來的青菜一樣，就快要枯乾。

聖經清楚的預言了這些人到了世界的末了，他們的結局就是被主割下來，投到火中燒毀，一切都將灰飛煙滅。

因為公義的神到了時候滿足的時候，祂必要施行審判。惡人必被他們的惡追上，他們必要在神的聖潔與公義之光照耀中顯出他們的虧欠來。若不迴轉，主必按著他們所行的報應他們。

二、倚靠耶和華而行善

詩人大衛在這裡不僅向我們指明了什麼不對，他更是向我們說明了如何做才是對的！他說：「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧；又要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你。」【詩37:3-4】

在這裡，我們看到大衛因為經歷太多神的公義與信實，在這裡勸勉那些對惡人心懷不平的人們，當要將審判的主權交還給神，並要堅心的倚靠祂來以善勝惡。就算在接受他人不義對待的時候，也要相信主仍然在掌權，祂所許可臨到我們的一切，祂必要掌管到底，並且那忍耐到底的就必得救。

三、交託、倚靠神就必成全

【詩篇37:5-6】大衛接著說：「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。祂要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。」

這是大衛極重要的交託，因為他實在是知道在人面對不公、不義的時候，人常常要以自己的辯解來證明自己的公義。但是，在這裡大衛卻是要這些人們安靜下來，將眼光定睛在公義的主身上。藉著禱告將心中所掛慮的全然交託祂，倚靠祂，祂就必在祂自己認為可以的時刻，以祂自己認為對我們好的方式為我們成就關乎我們的事。

當我們謙卑在主面前，靠著主去辨明是非的時候，我們就會發現「是非以不辨為解脫」，靜默倚靠神其實在這樣的時候，是最大的智慧。主必在合適的時候，使得黑白顯露無遺。

四、默然倚靠神，靜看各人的結局

接下來，在下面的經文里，詩人大衛再次提醒屬神的人們：「你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂。不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。 當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。因為作惡的必被剪除，惟有等候耶和華的必承受地土。還有片時，惡人要歸於無有。你就是細察他的住處，也要歸於無有。但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。」【詩篇37:7-11】

對於一個想要替神懲罰惡人的人而言，因為心懷不平，以致作惡，那是不明智的。所以，大衛在這裡卻是提醒我們不要這樣做，因為我們所服侍的這位神實在是公義的神，凡作惡的必被剪除，這是由神公義的屬性所決定的。

因此，在這裡大衛非常肯定的說：「惟有等候耶和華的必承受地土。」換句話說，謙卑等候神，這是唯一的出路！

凡屬神的人，大衛對他們說：「還有片時，惡人要歸於無有。你就是細察他的住處，也要歸於無有。」這是惡人最終的結局，凡信主的人當要看清這個事實而忍耐等候神來成就一切公義的判斷。

而那些在主面前謙卑等候、交託祂、倚靠祂的人們，他們的生命將存到永遠，主必要將生命的年數、經歷逆境後的平安和豐盛賞賜他們為產業。

在【太5:5】里，主耶穌在登山寶訓里就記著說：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」這裡主耶穌所說的「溫柔」不是軟弱，不是逆來順受，這裡的「溫柔」原文是「柔韌」。

「柔韌」本身是信心最美好的彰顯，是因著對將來結局清楚、堅定的看見，而表現出來的內心極大的安息、安靜與力量。

這樣的人，他們的這份「溫柔」是可以抗得住極大的外力的衝擊的。而這樣的人，主耶穌清楚的預言了他們的結局是：「……必要承受地土」 換言之，將來最終的得勝是他們的！

耶穌基督在後來受難的時候，為我們做了美好的榜樣，現今祂復活坐在全能父上帝的右邊，也預言了那些「忍耐到底的人們就必得救」的信實。

因此，當今天信息進行到這裡的時候，親愛弟兄姊妹，願我們可以更深看清這個事實，看清神的心意與應許。甚願我們一同以彼得的勸勉來一起彼此勉勵：「你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高。」【彼前5:6】

願使我們信心創始成終的主耶穌基督幫助我們、賜力量給我們，當我們面對不公、不義的時候，懂得默然倚靠等候耶和華，因為祂的公義如江河滔滔，公平與公義是祂寶座的根基。祂必要為那些堅心倚靠祂的人們成就一切合乎祂心意的事情。那些等候祂的，必不致羞愧！阿們！

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