日本「書聖」的行書，放在中國書法史上也很有分量

藤原行成（972-1028），平安時代中期的朝臣。右少將藤原義孝的兒子，藤原伊尹之孫。官居正二位，權大納言。日本著名書法家，他的書法後世稱之為「權跡」（取「權大納言的筆跡」之意），與小野道風的「野跡」、藤原佐理的「佐跡」合成書道「三跡」。

《白氏詩卷》是行成書法的代表作，書寫的是中唐詩人白居易(772-846)的八首詩，此時行成四十七歲。

從這篇行書中可以體察出其由臨習王羲之書法而來的深厚根基，及對小野道風所開創的和樣書風的追求與傾倒。

筆畫的精微處似乎可達神經末梢。勻整的字形，優雅掩麗的書風，更可窺出行成溫和穩建的性格。

我們從行成的日記《權記》長保五年(1003)十一月二十五日的記事中可以知道，他在幽夢中與小野道風相遇並得到其書法的傳授，由此吐露出他對道風無限憧憬的心情。

從傳存下來的行成的墨跡中可以看出，其書風富有洗鍊、均衡及中和之美，點畫粗壯處顯得富有充實感，內含筋骨，纖細處筆致精到入微，格調高古，後世稱之為「權跡」。

可以說，和樣書風由小野道風始見萌芽，經佐理進一步得到深化，至行成才宣告完成。當然，推進和樣化書風不應僅僅歸功於三跡，也是這個時代的要求使然，是王朝貴族審美意識的集中體現。

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