與君世世為兄弟，古代那些兄弟情深的故事

在中國文化中，兄弟之間的友善，叫做悌，屬於八德之一，孔子認為，悌與孝一樣是基礎性道德，仁愛需要建立在孝悌的基礎之上。歷史上有許多兄弟情深的故事，流傳至今，值得今人學習。

1、與君世世為兄弟

蘇軾和他的弟弟蘇轍不僅以才華著稱於世，也以兄弟情深昭示後人。兄弟倆從小在一起讀書，未曾一日分離。蘇轍曾說：「我小時候跟著哥哥爬山涉水，有危險總是哥哥照顧我。」他曾經寫詩說：「自信老兄憐弱弟，豈關天下無良朋。」

蘇軾初任鳳翔簽判時，是兄弟二人第一次遠別。弟弟蘇轍從京城開封送他到鄭州西門之外，又獨自騎馬夜返。蘇軾戀戀不捨地望向歸去的弟弟，於是寫下了《辛丑十一月十九日既與子由別於鄭州西門之外馬上賦詩一篇寄之》，詩中有：「登高回首坡壠隔，但見烏帽出復沒。苦寒念爾衣裘薄，獨騎瘦馬踏殘月。」

元豐二年（1079）三月八月十八日，由於政治上的派別鬥爭，蘇軾被關進了當時的中央監獄。這一關就是103天。蘇軾在獄中幾度欲自殺，可是料想弟弟蘇轍亦必不肯獨生，只得放棄了念頭。一天，平時給他送飯的大兒子蘇邁去籌錢，臨時代為送飯的人不知父子倆事先暗中「若有不測，則送魚」的約定，送了一條熏魚。蘇軾見狀大哭，自料必死，寫下兩首訣別詩給弟弟蘇轍。宋神宗讀了，也為其深情和才華感動，其中一首的最後兩句是：「與君世世為兄弟，更結來生未了因」。

蘇轍讀罷，也放聲大哭，上書請求以自己的官職為兄贖罪，未獲批准，還遭牽連被貶官。蘇轍不僅沒有絲毫怨言，還將哥哥的家小接到自己家中安頓。

蘇軾66歲病逝，蘇轍遵兄遺願，將其葬於河南郟縣，親撰《東坡墓志銘》，其中有：「扶我則兄，誨我則師。」11年後，蘇轍也病逝，與兄長安葬在一起。

（此書重印8次，許多地區推薦為黨員幹部學習讀本及學生暑期必讀書）

2、兄弟爭死的趙孝、趙禮

漢朝人趙孝與弟弟趙禮的感情非常深厚。

當時王莽暴政，盜賊蜂起，天下大亂。老百姓食不果腹，衣不蔽體。趙孝的弟弟趙禮被盜賊掠去，趙孝為救弟弟，把自己綁上到盜賊所居之處，對盜賊說：

「弟弟趙禮身瘦，不如我肥胖，請你們烹我吧。」

盜賊被趙孝的義氣所感動，立刻釋放了趙禮。盜賊對趙孝說：「你回去，要給我們送糧食來。」

趙孝答應了。回來後，趙孝到處沒弄到糧食，又回到盜賊處，對盜賊說：「弄不到糧米，還是烹我吧。」

弟弟不忍心哥哥被殺，哭著說：「被捉來的是我，被你們吃掉，這是我自己命里註定的，可是哥哥他有什麼罪過呀？怎麼可以讓他去死呢？」

這些強盜原本大多是民間百姓，只因亂世才走上了殺人放火之路，聽著兄弟互相爭死的話語，望著手足之間捨身相救的場面，他們內在的良知被喚醒了，隨即放走了兄弟兩人。

這件事情發生後，鄉里人都稱趙孝、趙禮兄弟情深，官府的州郡出榜表揚了他。漢明帝聽說趙孝兄弟倆是賢人，下詔任命他們為朝廷官員。後人沈欽琦有詩《詠趙孝廬》曰：「步行蘄東門，荒原多古木。人言趙長平，曾次結茅廬。緬公篤孔懷，里稱好叔伯。匪賊出山東，焚掠搜窮谷。食弟孝爭肥，虎口全骨肉。慨想凡今人，誰如我同父。讀詩悲角弓，鬩牆何簇簇。安得千長平，起以抵玩俗。」

趙孝故里在今宿州市埇橋區蘄縣鎮故城東。

3、哲學大家陸氏兄弟

中國文化中，陳、朱、陸、王是孔孟以後的儒家大思想家。其中的陸，指的是陸九淵。陸九淵是心學的創始人，他的思想在明代由王陽明發揚光大，影響深遠。

陸氏始祖為晚唐宰相陸希聲之孫陸德遷，五代末年為避戰亂，他攜家帶小從江蘇宜興縣君陽山遷至撫州金溪青田裡。第五代陸賀，通曉孔孟之學，生有六子，九思、九敘、九皋、九韶、九齡和九淵，皆學識不凡、卓然有成，其中九韶、九齡、九淵三兄弟還都成為南宋著名學者，人稱「金溪三陸」。其中，名氣最大的是心學大家陸九淵。

據記載，陸九淵出生時，大哥陸九思，中了進士。同鄉有人想抱養，父母因為兒子太多就答應了。陸九思堅決反對，父母才改變了主意。那一年，陸九思也生了個兒子，名叫陸渙之。陸九思對妻子說：我們的兒子寄到種田人家去，你給小叔餵奶吧。

金溪陸氏從始祖陸德遷遷至金溪，到陸九淵的父親陸賀當家時，還是數代同堂，未分田畝，合灶吃飯，保持著「詩禮簪纓」的大家遺風，被稱為「青田河畔樵農客，雲林山下宰相家」。

南宋理宗淳佑二年（1242年），朝廷敕旌陸氏義門：「江西金溪青田陸氏，代有名儒，載諸典籍，聚食逾千指，合灶二百年，一門翕然，十世仁讓。特加褒獎，光於閭里，以勵風化。」

中國古代，被敕封為「義門」是家族的最高榮譽，金溪陸氏成為中國家族史上禮儀之家的典範。

陸氏兄弟中的陸九韶著有《家制·居家正本篇》，要求後世子孫讀書明理、孝親和睦、仁義為本。陸氏家族之所以人才輩出，與陸氏一門治家嚴謹有著密切的關聯。

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