奇絕巧靈精：乾隆轉心瓶，面面皆風景

轉心瓶，又稱「旋轉瓶」、「套環瓶」，瓷瓶多鏤空開光，意為從中窺探內瓶繪飾，以達觀有限而意無窮之妙。作為帝王專用賞玩之物，御用級別甚高，御窯竭盡巧思，力求出新，鮮見相類者。許之衡在《飲流齋說瓷》道：「……乾隆一朝則華縟極矣，精巧之至，幾於鬼斧神工……」。轉心瓶畫工精細，工藝複雜，充分展示了中國制瓷技術的巔峰水平。

轉瓶的製作難度很大，要把外瓶的底部製成雞心狀的鈕，把內瓶的底心做成雞心狀的槽，鈕和槽要絕對吻合。尤其是要考慮外瓶和內瓶的乾燥率，以及掌握好燒成後的收縮率。稍稍不注意，造成鈕和槽不吻合的話，即便前面再多的辛苦也是白費。所以，製作轉瓶的代價十分大，往往是「百里挑一」。

據乾隆十八年《內務府造辦處檔案》記載：「十八年五月十二日……傳旨……江西燒造門龍舟、燈觸人旋轉瓶一件……十九年初四日送到。」燒造一件轉心瓶耗費半年多時間，難度之大由此可見。

瓶身上下截以鏤空洋彩描金祥雲紋為地，內壁施松石綠釉，主體鏤雕瑞蝠穿梭於雲海之中，口銜暗八仙及八寶法器，包括鐵拐李的葫蘆、何仙姑的蓮花、藍采和的花籃、韓湘子的笛子等，八仙八寶各纏綬帶，雕琢細膩生動，靈動飄逸。上下銜接處飾以鏤雕如意雲頭紋、海水紋，其畫工精細嫻熟，飽含吉祥寓意。透過鏤空可窺見瓶內主柱上所繪八仙賀壽圖案，若隱若現，效果似走馬燈。畫面上各路神仙各持法寶或騰雲駕霧，或捧桃祝頌，極具仙風道骨，其所繪人物神情瀟洒自如，形象清秀飽滿，生動傳神，獨具風格。圈足礬紅地繪描金回紋，器底以青花書「乾隆年制」四字楷款。全器於器形、釉彩和轉動的設計中，無不傳達出乾隆官窯同時將不同風格的創作元素融為一器的表現。

清乾隆粉彩鏤空八吉祥紋轉心葫蘆瓶，此瓶撇口，粗頸，溜肩，鼓腹，下承以托座，圈足略外撇。瓶由頸、腹部、底座、內瓶四部分組成。頸部以軋道為地，配搭變形纏枝花卉，兩側各貼塑礬紅彩螭耳。腹部通體鏤空作祥雲，上有礬紅蝙蝠銜八寶而至，即輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、腸。鏤空飾松石綠釉為地，祥雲以金彩作色，如光華下碧波流轉。

轉心瓶，又稱「旋轉瓶」、「套環瓶」，在鏤空或開光的瓶內套裝一個可以轉動的內瓶，而內瓶上精美的圖案如走馬燈般，通過外瓶鏤空或開光處展現出來。許之衡的《飲流齋說瓷》讚歎道：「……乾隆一朝則華縟極矣，精巧之至，幾於鬼斧神工……」。轉心瓶畫工精細，用料上乘，工藝複雜，燒成難度大，完全合符前人之述，其製作也充分展示了中國制瓷技術的巔峰水平。

傳統中國裝飾藝術品多以佛教圖案為主，但此瓶反映出清朝時期佛教和道教並行的狀況。細觀整器紋飾，器身除了鏤雕暗八仙紋飾外，亦包含八吉祥圖案，如雙魚、法螺、吉祥結。暗八仙與八寶共同雕刻在一件器物上，其佛道兼用之意可以想見，體現了清朝統治者對宗教的態度。乾隆帝篤信佛教，但為了追求長壽和尋找長生不老的靈丹妙藥，亦信奉道教。八仙八寶相結合，通過寓意圖案，用象徵手法表達出美好的願望，體現了有清一代「圖必有意，意必吉祥」的風尚。（翟建民?撰）

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