《西遊記》最後為何兩個和尚向唐僧他們收賄賂才肯把真經給他們？

《西遊記》最後，在如來佛主處，師徒四人取真經的時候並不順利，最終是賄賂了阿儺、伽葉兩名和尚才算完成了任務。其實，這並非阿儺和伽葉貪財，而是如來有意安排。最終，如來實際想要的東西，唐僧卻沒給。不賄賂兩名和尚，就拿不到真經。

首先是『捨得』，一路上化齋的缽盂，已經完成了使命，再留也無用，捨棄過去的體外之物，換取大乘佛經，獲得新生。教化世人，棄舊圖新，與時俱進，反映到今天也一樣，不可一味守舊，無用的老思想，翻然捨棄，才能擁抱未來。達者外舍六塵，內舍六根，無不舍者，也就是杯滿需倒掉一些的道理。伽葉二人未受到懲罰，佛祖竟說『人事還是要有的』，善惡美醜好壞，是組成天地自然循環的一環，不可或缺，沒有伽葉二人，誰來給四人上這一課呢？佛是沒有分別心的，妖精也是天地所生，和『壞人』一樣，私心重而已，佛家講眾生平等，求佛不如求己，付出缽盂得到真經，教會我們如何在生活中作選擇。

我跟你之間產生聯繫，產生連接一定要有一些信物，特別是在中國傳統文化當中講到信物這樣一個概念，我給你的東西是代表我給你佛法，代表是一個信物，那你什麼都沒給我就捨不得你，什麼信物也沒給我對不對？那你問你索取一些東西就代表的是你要給我信物，從這個意義上來講。嗯，唐僧師徒4人過的是飛，人的生活就是說他們還過得非常理想的狀態，那當他們把信物交給就代表它已經是能夠接觸地氣，由原來所謂的神仙下凡，真正的做了凡人的生活。只有他做了凡人的生活，才能夠理解凡人是怎麼樣來生活的，怎麼樣來獲取一些東西，怎麼樣來付出一些東西的這樣日後為他們弘揚佛法，度廣大勞苦大眾，提供最根本的一個基礎和保證。

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