元刻本《茅山志》
茅山是著名的道教聖地，位於今江蘇句容縣境內，本名句曲山，相傳早在距今5000多年前，就有高辛氏時代人展上公修鍊於句曲山伏龍地（今茅山玉晨村）；先秦時，有燕國人郭四朝修鍊於玉晨觀；秦時，李明真人修鍊於古煉丹院；傳說西漢哀帝劉欣元壽二年（公元前1年）八月十八日，天皇太帝授茅君九錫玉冊文，其後茅君昆季棲遁於此山，故名茅山。
東晉時期，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修鍊；東晉興寧二年（364年），楊羲、許謐、許翙作《上清大洞真經》，在茅山創立了別具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齊梁著名道士陶弘景隱居茅山40餘年，為茅山上清派的主要傳承者。茅山道教，在中國道教史上享有很高的聲望和地位，曾贏得了「秦漢神仙府，梁唐宰相家」、「第一福地，第八洞天」等美譽。
劉大彬，號玉虛子，錢塘（今杭州）人。生卒年不詳。元延祐四年（1317年）為元仁宗特旨賜為茅山四十五代宗師、洞觀微妙玄應真人。《茅山志》卷前有元劉大彬自序，稱：「句曲有記尚矣。宋紹興二年，南豐曾恂孚仲、昭台道士傅宵子昂修《山記》四卷。所書山水祠宇，粗錄名號而已，考古述事則猶略焉。大彬登壇一紀，始克修證，傳宗經簶。又五載而成是書，凡十二篇十五卷，題曰《茅山志》。……大元天曆元年歲在戊辰十二月二日嗣上清經簶四十五代宗師、洞觀微妙玄應真人劉大彬序。」大彬登壇在延祐四年，「又五載而成是書」，知此書之成書當在至治元年或二年（1321年或1322年）。其自序寫於天曆元年（1328年），刻梓當在此前後。
此書分誥副墨、三神紀、括神區、稽古迹、道山冊、上清品、仙曹署、采真游、樓觀部、靈植檢、錄金石、金薤編，計十二篇十五卷。《四庫全書總目提要》謂其「每門以三字爲題，蓋仿陶弘景《真誥》例也。」
是書元刊，字跡秀勁。雖僅存五卷，余為配補，然其內容全面，體例得當，是茅山有志以來最好的一部志書。
明朝永樂時姚廣孝曾重刊此書，前有胡儼序，序稱舊本為「張雨所書，至為精潔，後毀於兵燹」。舊本指的即此元刻本。胡儼說法有誤，此書並未全毀。此本卷末有劉履芬手抄「金華道士錢唐西湖隱真庵開山何道堅施資」一行，可知為此書付雕而出資者，乃是何道堅，因而此書之主刻者當即此人。書後所附清章鈺手跋，稱此刻「字跡秀勁，實與句曲外史手寫付梓者氣息吻合，至今精彩照人，非尋常寫官照摹者可比。」因知章鈺已認定此本乃當年胡儼序稱之舊本，即句曲外史手寫上版者。
句曲外史，應為元時張雨，又作張天雨，舊名澤之，又名嗣真，字伯雨，號貞居子，又號句曲外史，錢塘人。為道士於茅山，歷主茅山崇壽觀、元符宮。後至元二年（1337年）歸杭。工詩善字，此書他手書上版，精美絕倫。
此書為歷來藏書家所珍重，曾為唐翰題、趙元方等人收藏，鈐有「唐翰題審正」、「嘉興唐翰題字子冰書畫記」、「元刊」、「唐翰題」、「鷦安校勘秘笈」、「一廛十駕」、「趙鈁珍藏」、「人生一樂」、「無悔齋藏」、「元方千萬」、「曾在趙元方家」等印記。唐翰題，初名寶銜，字子冰，號鷦安，一作蕉安，又號文伯，晚清嘉興人。精鑒賞，富收藏。趙元方，當代人，曾供職中國人民銀行，抗日戰爭時期，曾以自家房產搶救古籍，是著名藏書家。書後還有清吳騫、章鈺跋文。現書藏國家圖書館，入選第一批國家珍貴古籍名錄。
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