學佛後，出現這些現象，說明你走對了路！

領取你的專屬佛卡

文 | 禪叔

在學佛路上，遇到良師益友是很重要的，但另一個更重要的因素，是你是否真正如經教所說，依教奉行，要知道，對於學佛而言，實修是與良師益友一樣重要的。

俗話說——師父領進門，修行在個人。善知識能在你修行的路上提點你，起到「畫龍點睛」的作用，但最最關鍵的，還是要自己去做。

因為修行是一條獨行路，不能偷懶，也無法被替代。

那麼，如何判定你的修行是否有進步呢？

學佛之後，如果有了這些感知，或者心地上出現了如下的變化，就表示你走的路是正確的。

1

有慈悲心

在初地菩薩之前，慈悲心是否有增加是修行成果的一個重要指標，很多人認為學佛必然會有慈悲心，但其實慈悲心是需要培養的，學佛如果沒有學對，可能修行很久，在慈悲心上都沒有進步。

如何察覺到慈悲心呢?

當別人做了對你不好不利的事情時，你是否傾向願意諒解對方，站在別人的角度來看問題，能夠很自在的坦然面對他們，還是會怒髮衝冠，只要對方侵犯了我，就想收拾對方？

一般學佛學的越好的人，在面對爭執的時候，越會原諒別人，即使別人有過失，也不會太放在心上。

比較潛意識的第一念：也就是面對問題的第一個反應。

比如走路的時候突然看到一隻蟲子，會不會想伸腳踩死它？這是第一念，第二念才是學佛的人不該殺生，還是繞行吧。

如第一念想弄死，表示潛意識中慈悲心較弱，如第一念是不傷他由他去，慈悲心就較好。

2

雜念少

佛教禪宗史上，有很多祖師大德喜歡在亂境、鬧市中修行、觀心的公案，因為祖師大德們往往是很有定力的，不會周圍出現一點雜音，就無法專註。

但普通人不行，對於普通人而言，很多事情都會影響到你，讓你無法安心做事或安心修行。

很多人喜歡胡思亂想，那是因為內心的雜念太多，佛法告訴我們，對待雜念，要不隨不制，你故意壓制雜念，就又多了一個雜念，因為壓制雜念也是一個雜念。

不壓制的同時，也要不隨，一有雜念，要馬上把心拉回來，好好的念佛或持咒，或是觀空。

你在修行念佛持咒時如果能做到不隨不制，久了以後就能夠掌控你的心，外面的干擾、念頭完全不會影響到你，你也不理會他而做自己的事，這就是自在無礙。

能對自己的心掌控自如，證明你的修行已經到了相當的程度，值得嘉許。

3

有定力

定力，就是不容易散漫的能力，在任何時間和境界里都能約束自心的能力，不論外面有多放逸，你都能經常保持禪定，數息、念佛、持咒，心不會放逸。學佛好的人，心境會非常穩定。

4

有包容心

一個人之所以不能包容別人，是把世間東西分的太清楚，都有我相、我執，自己的利益擺第一位，所以無法包容別人。

修行好的人，知道眾生有各種習氣，會隨順眾生的習氣。

例如某人看起來很高冷，不愛搭理人，我們認為這種人不好，故意疏遠他，他需要幫忙的時候也不去幫他。要知道，驕傲不理人是他的習氣，他只是跟你不同類型的人而已，不是說與我不同，他就是壞人。

如果能認識到這點，能包容，不計較，屬於慧的層次。

有些人做事的方法與我不同，或是長得丑，我就看他不順眼，其實他也沒有礙我什麼事，應該當他是一類眾生而包容他。

修行人的心是無所不包的，像菩薩一樣，對各類的眾生都能包容。學佛，實際上就是修心的過程，要越學心量越大，而不是學了還喜歡計較和對立，就是你修行是否有進步的判定方法。

5

少欲知足

學佛學得好的人，對各種東西的慾望會慢慢減少，出離心越來越強，因為在他們看來，世間的很多東西都如同夢幻泡影，沒有必要過於執著。

6

智慧增長

正知正見不可動搖，自己的觀點理念不會被別人帶偏，能夠分辨出正法和邪法，對各種迷信、詐騙、非佛思想、崇拜等是否能夠清晰辨明。

7

身邊人在變好

學佛學得好的人，會發現，自己周圍的人也在變好，有修行、有智慧的人開始進入到自己的圈子裡，不理想的朋友們漸漸離去，也就是所謂的「物以類聚，人以群分。」

修行有成的人，善於用佛法的智慧洞見一切，用佛教慈悲的精神來幫助他人，諸惡莫作，眾善奉行。

對比一下上面7條現象，你學佛的路走得是否正確？歡迎在下方留言與禪叔互動探討。

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