中藝匯品書法：你喜歡可能都有-大文豪蘇東坡書法作品欣賞

今天的中藝匯品書法和以往相比有很大的不同，這是因為之前都是整篇文章圍繞著一位書法家的其中一件作品進行介紹和分析的，但是這次小編想換一種模式。在這篇文章中，你會看到北宋大文學家、書法家蘇東坡的幾幅具有代表性的書法作品（介紹全部作品當然是不可能的，畢竟太多了）。好了，現在就讓我們正式開始吧！

首先，我們還是要按照慣例來說說蘇軾這個人。其實以蘇軾的名氣來說根本用不著小編再來介紹，但是人們知道和了解的基本上都是作為文學家、詩人的他，而不是作為書法家的蘇軾。蘇軾的書法無論是在他所生活的北宋還是整個歷史上都佔據著重要的地位，他與黃庭堅、米芾還有蔡襄三人一起被稱為「宋四家」。他擅長行書、楷書，曾經遍學晉、唐、五代的各位名家之長，再將這些名家的創作風格融會貫通後自成一家。他自稱：「我書造意本無法」、「自出新意，不踐古人」。而他的觀點也是宋人書法尚意的直接表現，接下來我們就來說作品。

我們要來欣賞的這第一幅作品，便是在去年年底的佳士得拍賣會上引發轟動，以4.636億元的天價成交的《古木怪石圖》，又名《木石圖》。這幅作品之所以會引起那麼大的反響，之所以會值那麼多錢，最主要的原因還是因為它是蘇軾現存的書畫作品中最有可能是真跡的的那一個。

其實本作並無蘇軾本人的題款，人們判斷它應該是蘇軾真跡的根據是上面有劉良佐和米芾的題詩，再結合宋人對蘇東坡畫風的記載和描述而進行判斷的。這幅作品顯然是屬於文人在閑暇時光中的即興之作，它與下面的這些包含著多種情緒和思考的作品有所不同。選擇以古木怪石作為題材，在當時並不多見，可將其別出心裁之處。

第二幅作品是蘇東坡的行楷書代表作《前赤壁賦》，紙本，縱24.8厘米，橫239.3厘米。此卷前有殘損，缺失三十六字，明代文徵明以另紙補入，經宋代賈似道、明代陸完、項元汴、清代梁清標等遞藏。現存台北故宮博物院，是蘇軾在元豐五年七月所作。

大多數的時候這篇《前赤壁賦》都是作為蘇軾散文的優秀代表被人們所熟知的，畢竟裡面很多句子和語段都是流傳千古的名句，而且在中學語文書里此文是要求全篇背誦的。不過，知道《前赤壁賦》還是書法作品的人可能就不多了吧？蘇軾之所以能夠在文學創作和書法創作上都達到頂尖的高度，其原因大概就是他對這兩方面都足夠重視並不厚此薄彼，還有一點大概就是因為他在文學、文化上的素養會作用於書法之上。

接下來登場的作品是蘇軾楷書《祭黃幾道文》，這幅現藏於上海博物館的縱31.6cm 橫121.7cm的作品是蘇軾傳世楷書中的代表作。它的創作背景是是蘇軾與弟弟蘇轍聯名哀悼同年黃好謙的祭文，是蘇軾五十二歲時的作品。因其書風古雅遒逸，真率自然而飽受讚譽。

這第四幅作品是比較特別的，我們知道蘇軾更擅長行書、楷書，草書作品則相對少一些，而這幅《梅花詩帖》則被認為是蘇軾唯一留世的大草作品。這幅作品與蘇軾的其它很多書法名作一樣寫於他被貶黃州期間，現藏於天津藝術博物館，也許有的時候苦難與失意確實是藝術創作的源泉吧？

最後，也就是最重量級的作品來啦，它就是蘇軾最著名的書法作品、天下第三行書《黃州寒食帖》。大家都知道這幅作品是蘇軾被貶黃州的第三年的寒食節對人生的感嘆之作。《黃州寒食帖》在書法史上的地位也不用小編多說，小編想來說說當初蘇軾為什麼會被貶到黃州來。而這就要說起宋代最大的「文字獄」烏台詩案了。

我們都知道宋代是一個相當重視文官的朝代，雖然這一點被不少人所詬病。其實這是宋太祖趙匡胤定下的以文立國、厚待士大夫的國策，所以北宋前期的政治氛圍非常和諧的。文人們批評君王、議論國政都屬於常態，整個氛圍十分自由。

烏台詩案的發生還要聯繫到另一個著名的歷史事件——北宋王安石變法。到了宋神宗趙頊繼位時，他為了改變北宋對外軟弱的局面啟用王安石主持變法，史稱「熙寧變法」。此舉遭到了當時大多數大臣的反對，蘇軾也在反對派當中。但宋神宗是鐵了心要變法，他為了支持王安石不惜打破北宋原有的政治生態和規則，以君權的力量將大批「舊黨」清出朝堂，提拔一些支持變法的人。

如此一來，兩派之間的政治鬥爭便開始了，雙方展開了激烈的辯論。後來隨著一些投機分子的加入，就不再只是簡單的辯論了，雙方開始做出人身攻擊、栽贓陷害、排除異己的行為。後來這次變法失敗，王安石罷相，但宋神宗並不甘心他決定自己親自出馬主持新變法，史稱「元豐改制」。

這一次，宋神宗的手段更加強硬，新黨人利用這一點趁機炮製出了「烏台詩案」。很快他們的機會就來了：蘇軾調任湖州時，給宋神宗寫了一篇例行公事的公文《湖州謝上表》，在文中用隱晦的手法又批評了新法，一下子就被人抓住了把柄。新黨的人趁機火上澆油，紛紛要求處死蘇軾。此案還使蘇軾的朋友黃庭堅、王詵、司馬光等三十九人受到牽連。最後，因為北宋的基本國策再加上朝中元老、皇親國戚們求情，蘇軾才免於一死。

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