于謙是忠臣，為什麼明英宗卻要殺他？

在古代，忠君愛國是知識分子的行為準則，而在很多時候，忠君與愛國又是兩個概念，並不能完全划上等號。在於謙身上就能看到，這種「君與國」不一致的矛盾，導致他身首異處。

一、君與國的選擇

「土木堡之變」後，明英宗被俘，于謙如果忠君，大明就完了；于謙要救大明，就要擁立新君，那就是對明英宗的不忠。

當時朝廷人心渙散，許多人甚至主張南遷。于謙堅決反對南遷，聲色俱厲地說道：「言南遷者，可斬也！」于謙認為，京城是天下的根本，一旦貿然遷都，就會失去大勢。

面對危局，于謙擁立明代宗主持朝政，穩定人心，同時迅速調集各地勤王之師馳援京城，抵抗蒙古。

蒙古以明英宗為要挾，逼迫於謙談和。于謙以「社稷為重，君為輕」為由，完全不顧明英宗生死，堅決拒絕合作。正是在於謙等人的堅守下，又延續大明國祚近兩百年。

蒙古要是像金國對宋徽宗那樣，一直扣留著明英宗，那于謙的行為在當時就不會引起很大爭議。壞就壞在，蒙古將明英宗放回大明了。

明英宗回來，而明代宗又不讓位，同時存在兩個君，到底誰是正統，這就是一個現實問題，于謙選擇了忠於明代宗。

站在大明的立場，于謙功不可沒；站在明英宗的立場，你于謙害得我好慘啊，我堂堂天子回到大明，竟然成了「高級囚犯」，日後東山再起，有你好果子吃。

二、明英宗復辟的犧牲品

于謙一心報國，長期守邊，家徒四壁。但他為人耿直，明代宗在位時，用誰不用誰，都會去徵詢于謙的意見。因此，有些人得不到重用，就對於謙恨之入骨。

1457年，明代宗病重。明英宗的心腹石亨和曹吉祥、徐有貞，一看機會來了，發動「奪門之變」，擁戴明英宗複位，並馬上逮捕于謙。

為了徹底打倒于謙，石亨製造不利於他的輿論，說于謙想擁立襄王為新君。石亨咬定這個說法，請求明英宗處死於謙。

明英宗剛開始還有一點猶豫，認為于謙是有功勞的，估計當時也只是想出口惡氣，罷免就算了，他也不想落得一個殺功臣的名聲。

徐有貞又在明英宗的痛處撒上一把鹽，說于謙不死，皇帝復辟就是出師無名。這下就戳到明英宗最大的痛點了，沒有哪個皇帝不關注自己的合法性問題。於是，明英宗下定決心要處死於謙。

據說，于謙死時，天空中有墨黑色的雲將太陽完全遮蔽，老百姓說天都覺得于謙被冤枉了。錦衣衛奉命抄家，發現於謙家裡沒有任何財產，都忍不住流淚。于謙之死，是繼岳飛之後最大的冤案，他死後，也和岳飛一樣葬在西湖邊。

直到明憲宗繼位，于謙才沉冤得雪：

「卿以俊偉之器，經濟之才，歷事先朝，茂著勞績。當國家之多難，保社稷以無虞；惟公道而自持，為機奸之所害。在先帝已知其枉，而朕心實憐其忠——《明史》」

于謙被害的根本原因，是他觸碰了皇家最大的禁忌，也就是皇位繼承問題。雖然粉身碎骨，終留清白在人間。

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