【法語清流】業果的分類

業有多種，概括地說就是三個：一個叫善業，一個叫不善業，一個叫不動業。從業果的角度來說，不動業可包含在善業當中，因此又可粗分為善、惡二業。造業者有三，即身、口、心。無論幹壞事，還是做好事，做者只有此三個，要麼是身體所做，要麼是口中所說，要麼是心中所想。又叫身、口、意三業。但是，身體和嘴巴是無辜的，真正的支配者是心。就像拿斧頭砍人一樣，雖然是斧頭砍的人不假，然而誰都知道斧頭是無辜的，是兇手拿著斧頭砍的別人。那麼，既然歸根結底在於一心，為什麼釋迦牟尼佛說身、口、意三業，並說要守護三門？其實，身、口之所造者，叫思已業；而心之所想者，叫思業。就身、口而言，其本身是不分善惡的，如同工具而已。但是，心想之後，就有一個「心所」，或者說是一個心的支分，自始至終支配並跟隨身、口之所做。比如我「想」喝茶，那只是我的意業。是「想」了之後，才讓手伸出去，將茶端過來，放到嘴邊之後，再喝下去，這一系列的行為，都是心的另一個支分，按照意業的指令具體完成的。由此可知，思業和思已業兩個都屬於心。但是，一個僅僅是提出設想，一個是付諸行動。因此，才有了身、口、意三業的進一步細分。

節選 ▏夏壩活佛《三主要道》

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