盤點四位蒙冤坐牢的高僧 只有他們才可以這樣樂觀面對監獄生活！

導讀「種種煩惱皆我煉心之處，種種艱苦皆我修定之所」。

01圓瑛法師

圓瑛法師中國近代佛教領袖，

也是中國佛教協會成立第一任會長。

圓瑛法師不僅愛教，還是一名愛國僧人，

抗戰時期，每次講授佛教思想的時候，

法師都會講家國意識，宣傳抗日思想。

為了拉攏法師，日本人要他出任「中日佛教會會長」，

企圖以此控制中國佛教界，進而控制中國民眾，

圓瑛法師嚴辭拒絕了。

見法師沒有屈服，滿足日本人的企圖，

1939年農曆九月初一，

時逢上海圓明講堂蓮池念佛會成立紀念之時，

圓瑛法師在殿堂上供禮佛，

日本憲兵突然包圍了圓明講堂，

以抗日的罪名逮捕了圓瑛法師等人，

企圖威逼圓瑛法師承認並聲明抗日有罪。

圓瑛法師大義懍然面對侵略者的刑具，毫不屈服，高聲念佛。

酷刑也沒有讓圓瑛法師屈服，

日本人又請來了佛教研究者對法師進行刑訊，

但是法師將日本佛教研究者說得啞口無言，

日本人惱羞成怒之下，便越是嚴刑對待法師。

但後來因為苦無證據且園瑛在當時佛學的影響力比較大，

日本人最終還是將其無罪釋放。

剛從虎口逃脫的園瑛大師並未停止他的救國行為，

而是繼續為了抗敵救災而四處奔走。

NO.2

夢參老和尚：三十三年監獄生活奠定弘揚佛法的信心

一九五0年，中華人民共和國建立之初，

夢參老和尚蒙冤被判刑十五年，勞動改造十八年，

入獄長達三十三年。

在入獄第二十二年時，

老和尚想此生可能出不了獄，遂萌自殺念頭。

這個時候，老和尚做了第五個夢，

在夢裡，有人請他講經，法緣殊勝，

講經的法台很高，登到最後幾個台階時卻再也上不去。

突然來了一位老師父說：法師，你不要急，我送你上去。

這麼一頂就上去了。

醒來之後安慰自己將來還可能講經，得留著它。

在獄中，老和尚經常觀想一句偈頌

「假使熱鐵輪，在汝頂上旋，終不以此苦，退失菩提心。」

奠立了爾後重回佛教，弘揚佛法的信心。

老和尚坐牢時，獄長說他太固執了，

一輩子也出不了監獄。

出獄後，夢老去找那位監獄長：「你看，我出來了！」、

後來老和尚談到這段經歷時說，

假使我不信佛，我也不會住監獄，我也不會遭那麼多厄難。

為什麼？假使我道心要退了，我還能講經嗎？我還能幫助別人嗎？

我連自己都幫助不了我自己，還能去給人家講嗎？

正因為那些個苦難你能衝過去，能證明佛菩薩加持。

不但自己能衝過去，還可能幫助別人，

這個道理非常明顯的啊，非常明顯。

所以足見老和尚的樂觀精神。

NO.3

本煥長老：種種艱苦皆我修定之所

1958年，因為一段為日本兵4個月修路的經歷，

老和尚被指為漢奸，蒙冤入獄。

在監獄15年里，本煥老和尚把監獄當道場。

他以憨山大師嶺南充軍，雖脫卻袈裟，

禪心依然未減為楷模，堅持修持。

在其入獄期間，本煥與堅守南華寺中的親傳弟子、僧眾們一道，

成功讓歷經千年的「六祖真身」躲過了紅衛兵的毀壞。

在監院里本煥長老始終堅持

「種種煩惱皆我煉心之處，種種艱苦皆我修定之所」。

後由監獄轉至坪石勞改農場改造，

他更是把勞動當作一種修行，從不懈怠。

1973年五月，本煥和尚刑滿釋放。

NO.4

清定法師：在監獄裡為紅衛兵祈禱

1955年9月，

清定法師冠以反革命罪名，關進了上海提籃橋監獄。

即使是即將被關進監獄，

仍然法師平靜地向弟子們交代了他的未竟事務，說：

「我將去閉關，爾等自重！」

眾弟子聞聽此言，失聲痛哭。

法師又說：「世變願不變，當以佛子之心對待一切的險惡和不測。」

1957年，上海市中級人民法院判處清定法師無期徒刑。

好在清定法師精通醫道，

在獄中，他除了得空即靜坐外，

常以自己的推拿針灸絕技為人治病，被譽為「勞改醫生」。

期間，清定法師曾遭遇紅衛兵批鬥，

由於清定法師慈悲為懷，遵從能海上師教導，

為那些批判鬥爭他的人祈禱、祝福、消業，

難行能行，難捨能舍，難忍能忍，

牢獄中時，清定法師可幾日幾夜常坐不卧，

不開口說話，只在定中觀想。

他將20年的牢獄之災，變成了20年閉關靜修佛法的難得機會；

把監獄當成行持菩薩道的場所，

一切的不公正、辱罵、污衊、毀損，都不能破壞他心中清靜。

終於苦盡甘來，功行圓滿，迎來了慧命勃發的春天。

1975年3月，坐了二十年牢獄的清定法師因表現甚好，

在周恩來的直接關懷下，被特赦釋放，

回到故鄉三門縣高梘鄉，在衛生院以行醫為業。

之後重振昭覺寺，成為一代高僧。

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