「甲午戰敗」從個人責任上說慈禧第一、李鴻章第二

一個二百多年的封建社會政權，無論你承認與否，它已經是「正統」的合法政權，就已經得到百姓特別是精英地認可。這才是清廷一直能保持一定權威的根本。

只要它被相當一部分人能夠作為提取利益的載體，它就會存在。那麼，這個政權的主宰者就可以利用「制衡」手段控制那部分支持者。

下面我就對這兩段話進行解釋。

（1）打仗就需要錢，而要錢就需要向政府繳稅。這就是物質吸引。

清廷恰恰就是利用清朝在中國百姓心中還屬於「正統」的心理，藉助清政府的權威性來要求百姓繳稅。不利用清政府，用誰呢？用誰你都是造反，你就失去了「正統」地位。而「正統」思想是1895年之前，大部分漢族精英的主體。相反，太平天國運動就沒有這種「正統」地位，所以，他要砸爛一切，以宗教造反形式得到「正統」地位，「拜上帝教」第一代領導集體沒人信，否則就不會有「天父」「天兄」跑下來和「天子」爭權了。

太平天國因為沒有「正統」地位，就需要強力徵稅，這就造成太平天國內部的農民起義、民亂反而比清政府少不了多少的問題所在。

（2）利用「正統」思想，才能搞「制衡」，造成綜合力量超不過清廷的態勢，因此，它就有權威。

「甲午戰敗」「八國聯軍」是清廷「正統」思想崩塌的大規模時期，也就是1895年到1901年，清廷的權威越來越低。但即使如此，「辛亥革命」爆發後，清廷仍保有北方、邊疆地區的「正統」地位，即使南方也有很大勢力。

所以人們才會說，「辛亥革命」如果沒有袁世凱為了自己的更高個人利益要求清廷退位，未來會如何還真難說。當然，清廷這麼做也是非常明智的。即使「辛亥革命」不被推翻後面也會，到那時，他們也就沒這麼幸福了。

因為清政府有「正統」得價值可以被利用，因此，清廷完全可以利用「制衡」的思想，對湘楚淮以及其他地方軍如川軍、豫軍等進行制衡。在此情況下，無論哪個軍種只要你在「正統」思想下，你就沒有「反抗」清廷的資本。

比如湘軍的制衡力量不僅有楚軍、淮軍、其他地方武裝，內部更有曾國藩勢力、江中源勢力、羅澤南勢力等多重勢力。曾國藩能掌控的軍隊不多，相對於清廷能夠調用的軍隊太少了。

至於李鴻章就更簡單了，李鴻章一生都視為自己、自己的家庭與家族的榮華富貴奮鬥，只要給他他就會安心效忠了。

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