西遊記中此仙瞧不上玉帝，元始天尊太上老君跪拜，只因他靠山太大

《西遊記》是一部神話題材的名著，在四大名著之中的知名度相對而言也是最高的，試問有何人不知其中的孫悟空、豬八戒、沙和尚以及唐僧？唐僧師徒自東土大唐去往西天取經的故事可謂家喻戶曉，讀沒讀過原著的區別只在於是否對其中九九八十一難了解的多少罷了，從故事的結果來看，唐僧一行是成功了，這離不開悟空、八戒、沙僧這三位強大的徒弟的功勞，但是仔細讀過原著就會發現，唐僧的這三位徒弟的本領在書中根本就排不禁前十，甚至可能連前五十都排不進，因為書中強大的存在實在的太多了。

比如西天取經路上遇上的金翅大鵬雕、青牛精、九靈元聖等妖精都是悟空等人毫無還手之力的妖精，而放眼整個天庭，比這些妖精厲害的存在更是數不勝數，而從明面上來看，天庭最高的掌權者自然就是那玉皇大帝和王母娘娘了，那麼書中最強大的神仙就是他倆么？答案也許未必如此。

眾所周知，當年孫悟空在大鬧天宮之時是挑戰過不少神仙，比如王靈官、二郎神等，他們都沒能拿下孫悟空，直到玉帝宣來如來，這才順利將潑猴拿下，而值得注意的一點就是如來與玉帝的關係，這裡玉帝用的是「宣」，類似古代君王對臣子的用詞，所以多數人認為如來是玉帝的下屬，但從原著其他劇情來看，也許他們之間的關係還應該打個問號。

悟空與如來佛祖的交手是讓他被壓在五行山下五百多年（從原著信息來看，其實是自王莽篡漢至大唐貞觀年間，足有六百多年），造成這一結果的直接原因就是悟空與如來佛祖的賭約，而正是由這段賭約展開的對話讓如來的身份變得十分可疑，原著道：「佛祖道：『我與你打個賭賽：你若有本事，一筋鬥打出我這右手掌中，算你贏，再不用動刀兵苦爭戰，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭吵。』那大聖聞言，暗笑道：『這如來十分好獃!我老孫一筋斗去十萬八千里。他那手掌，方圓不滿一尺，如何跳不出去？』急發聲道：『既如此說，你可做得主張？』佛祖道：『做得!做得！』」

這段對話是讓如何來玉帝的關係變得奇怪，他如何能夠自作主張將玉帝的天宮讓給猴子？有人說他是因為有十足的把握才故意對悟空這麼說，但正所謂「出家人不打誑語」，如來絕不可能說假話，他說能夠做主，這不是公然藐視玉帝的地位么？他敢這麼說自然不是因為其他原因，而是因為他地位高於玉帝。

而原著中在捉住悟空之後，玉帝又來了一出宴請群仙的戲碼，這裡又提到了一段描述，更是讓如來的形象變得更為高大，原著道：「如來佛祖殄滅了妖猴，即喚阿儺、迦葉同轉西方極樂世界……玉帝傳旨，即著雷部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬聖，來此赴會，同謝佛恩。又命四大天師、九天仙女，大開玉京金闕、太玄寶宮、洞陽玉館，請如來高座七寶靈台，調設各班坐位，安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃。」接著又道：「不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五真君、五斗星君、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒，玄虛一應靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋，都捧著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜……」後面的四御、五老就不說了，要知道三清也在其中，他們居然也向如來跪拜？這就有點兒不合適了吧？

如來難道比太上老君、元始天尊的地位還高？事實也許並非如此，三清也許忌憚的不是如來，而是他背後的燃燈古佛和琉璃光王佛，所以才會如此尊敬如來，加上如來本就立了大功，的確是該得到尊敬。

事實上《西遊記》中的故事中諸如此類的設定矛盾的確還不少，不過神話故事本就不該以常理來判斷，且把解讀名著當一種樂趣來看即可，切莫過於糾結。

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