西面有口井，八字中能推理出來嗎？

易象研討群里有時會很熱鬧，喜歡周易的朋友常常把學習心得整理出來，供大家參考，尤其是實踐的案例最能體現「功夫」，因為「功夫」只能通過實戰才會提升與進步。

好了，實踐的案例來了，我們一起實踐。

一、緣起

下面是2019年6月11日易友「時空命理」實踐的案例，12日發到群中與大家分享。其中出現了一個推論，通過朋友的「八字」準確的模擬出住宅的西面有口井。

八字中可以對方位及物象進行推理嗎？其中蘊藏的邏輯在哪裡？

易友說：你家是不是有口井？

對方答：是的

易友說：在西面，太陽落山的地方。

對方答：好像是？！

易友說：再想想，是西面嗎？

對方思考後答：是的，周圍有兩口井，這五年用的是西面的。

這位易友是如何推理的？

內行看門道！中華文化是巨系統，基礎是天人合一，天時、地利與人和是高度的統一。

老子說「不出戶，知天下；不窺牖，見天道」。在一個事物運行過程中，選取了一個「切片」，這個切片具有「全息」性，是整體的縮影。宇宙是一個整體，各子系統之間都存在關聯，包括時間、空間方面。

一個人的生辰應該含有更多的信息！

二、生辰八字的內涵

通過一滴水可以認識大海，在破碎的全息照片中，可以復原照片的原貌。那麼，生辰八字是一個人重要的太極點，猶如一個人的基因。透過它可以發現生命的發展軌跡，並可完成對天時、地利、人和的模擬。

天時是宇宙場對我們的影響與作用，通過它可以模擬一個人的「運氣」，如大運、流年；地利是地理環境，是我們生存的空間，通過它可以模擬我們的生活環境，四面八方的環境；人和是我們思想與行為的總和，通過它可以找到自身的弱點與強項，建立系統的思維模型，融入社會！

再舉個例子，摘自《易象——周易預測的捷徑》（有改動）：

四柱預測術流傳至今久遠，是易學思想與干支體系相結合的產物，推導雖然神奇，但都是「象」與「象」間的模擬，每個推理都有完整的邏輯，可以讓我們認識宇宙場對我們的影響。

我們一起看看這個八字的「象」。

格局解讀：偏官格局。偏官癸水透干有根，主權威，代表自強不息，一往無前的精神，敢於面對壓力困難。正印，主思想，代表學識學問，思考力豐富，有文人的氣質。柱中官殺印透，位重權高。

日元丁火，最喜甲木，甲木立於左右，木火通明可燎原，可以推想不僅得到擁戴，而且助手起到重要的幫扶作用。這樣情況下，即使癸水波浪滔天也奈何不了他了，而且可以化壓力為動力。

運勢解讀：官旺印弱，具有開疆破土、白手起家的特徵，且文采飛揚。八字中癸水為用神、甲木為相神，一生癸水不能旺，甲木不能受傷，天干最怕庚、辛、丙。這樣，大運吉凶就可以大致推理一下了，不吉之運為：辛酉、庚申、丙辰，己未、戊午、丁巳屬於吉運，具體應事特點把邏輯關係帶入分析就可以了。

環境解讀：宅背靠青山，門前有一張池塘，對面是一條與屋背並出的山崗，三起三伏，形成三個品字形小山堆。可謂「背有靠，前有照，左右山環抱」，家鄉有一條小溪順著大山，彎彎曲曲向東南緩緩地流過去。

八字是人全息的縮影，只有生活的那個年代與之適應了，偏官格局在社會動蕩的時候其優勢才可以發揮。

八字看似「時間」的代碼，其實它蘊含著宇宙萬物的能量與變化的法則，所謂與時俱進、與時偕行都要從這個太極點入手。君子務本，我們的「本」在哪裡？這是君子首先要思考的問題？！

由點到面，由面到點，這樣才能系統的把握。上述對一個人命運做了整體的解讀，環境是人生的支點，也會起到補益的作用，門前的池塘、原處的小溪，都在提示著「癸」水的力量。

三、方位之象的研討

看似神秘的八字風水其實是周易中方位之象的應用。

方位之象指八卦所象徵的八個方位。前人對八卦方位的配置，主要有兩種不同的圖式，即伏羲八卦方點陣圖式和文王八卦方點陣圖式。

文王八卦方位又稱後天八卦方位，其八卦的方位配置為：離居南，坎居北，震居東，兌居西，巽東南，艮東北，坤西南，乾西北。它以《易·說卦》「萬物出乎震」的論斷為依據。我們對風水方位的判斷來自此圖。

「其大無外，其小無內」的易象思維，使象的思維變得十分龐大。在環境學的研究中，我們常以八個方位作為研究的中心點，每個方向都與八卦之象相關聯，如西北為乾。假如火天大有之卦，可以推斷西北有火爐（離火），同理水澤節之卦，可以推斷西面有河流、池塘等。

八字也同理。

癸巳，巳為巽卦，癸為坎水，演化為卦象則為水風井，通過方位之象，可以推斷東南都河流、前方有池塘；

癸酉，酉為兌卦，癸為坎水，演化為卦象則為水澤節，通過方位之象，可以推斷居住環境西面有水、池塘、井。

您可能又要懷疑，都是這樣嗎？易有不易與變易之理，除了干支還要結合組合與能量變化，完全固化的思維不是周易的思想，每個結論是因時、因地、因人而變化的。

小結：周易是理論與實踐結合的學問，站在外面是學不會的，只有低下身走進來才能發現自然、社會以及人生的意義。

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