鎮元子為何對五百年前一杯茶念念不忘？看看茶里裝的什麼就明白了

（蝸牛看西遊第2712期）

文/牽著蝸牛散步

這個問題有很多人探討過，蝸牛今天也來做一回答。

在西遊世界中，神仙分為三類，天仙、地仙、鬼仙。天仙不用說了，就是一生下來就是神仙，天地滅，他們不滅。比如三清、玉帝等。鬼仙是雖然出生於地府，但有神通，可以自如地在人間天庭活動，比如讓孫悟空自稱齊天大聖的大力鬼王。

而地仙呢？有兩種，一種是普通人類，通過修鍊成仙，但並沒有到天庭上班，還遊盪在人間；一種通過修鍊，最終到天庭上班，取得了仙籙，算是天上的人了。後一種，準確說，已經不叫地仙，叫太乙散仙，比如孫悟空。

鎮元子呢，完全有資格到天庭上班，可是卻不願意去，主要家裡有祖傳的人蔘果樹，堪比人間的蟠桃。所以，人間的地仙都要來與他搞好關係，因此尊稱他為地仙之祖。

鎮元子狂到哪種地步？借他童子的口說——

「三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。」

也就是說，除了三清和四帝，三界所有的神仙他都不放在眼裡。他雖然是道士，可在家他里只供天地，連太上老君和三清都不放。

這麼一個牛得沒邊的道士，可卻為五百年前金蟬子敬他的一杯茶牢記在心，甚至在唐僧到五庄觀時，專門吩咐童子打兩個人蔘果給他吃，大家不覺得這很奇怪嗎？

要知道，人蔘果是一萬年只結三十個果子，開園的時候，全庄只能打下兩個人蔘果，分來吃。而招待唐僧，一下子就給兩個，什麼樣的茶，值得鎮元子這麼重視？

我們先來看鎮元子如何交待童子的——

他先告訴童子：「不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他，可將我人蔘果打兩個與他吃，權表舊日之情。」

兩童子自然知道人蔘果的珍貴性，也知道家師平時扣門三界聞名，這下如此大方，讓他們感到萬分驚訝：「孔子云，道不同，不相為謀。我等是太乙玄門，怎麼與那和尚做甚相識！」

鎮元子告訴他們：「你那裡得知。那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。」

大家注意鎮元子的措施：西天聖老如來佛、佛子敬我！可見，鎮元子對如來及金蟬子是相當尊敬的。這也他之前對道教的狂，截然不同。

蘭盆會，是佛教一年一度的盛會，連玉帝都不請，可見有多私密。可是，如來為何請鎮元子呢？金蟬子為何主動敬鎮元子一杯茶呢？可見，如來是有所求！

我們按時間來倒推，五百年前，正是孫悟空被壓在五行山下，如來剛從天庭回來的那年。如來把孫悟空壓在五行山下時，就交待看守的五方揭諦，五百年後，自有人來救他。這說明，他這時已經在策劃取經工程，已經決定讓二徒弟金蟬子帶隊去取經。

既然要取經，不僅要經過鎮元子的五庄觀，更關鍵的是，需要所有地仙們的支持！要知道，取經路上好多妖怪都是如來和觀音安排的，絕大部分是天庭和西天公務員出差。如果地仙們再出來搗亂，那可能就不是八十一難了，說不定永遠走不到西天。

因此，在這次大會上，如來破例請了鎮元子，並暗示金蟬子敬鎮元子一杯茶，意圖很明顯，取經工程，請高抬貴手！

上文說了，鎮元子連天庭好多神仙都不放在眼裡，那他對如來的態度如何呢？當然是十分尊敬！不僅因為他的五庄觀在人家西牛賀洲的地盤上，更關鍵的是，如來連玉帝和三清都要敬幾分，孔雀王把他吞在肚子里，分分鐘就從背上鑽出來了。

如果鎮元子不配合，可能損失的，就是人蔘果樹了。不僅是損失，而且有可能是永遠消失，這是鎮元子最怕的。

所以，金蟬子敬的這杯茶里，放的是請求，同時也是恐嚇。

鎮元子作為老司機，看到玉帝都默許，自然不會不懂事。但是，他又不甘心被佛教捏住，所以在唐僧來之前，提前躲到天庭去了，讓童子激怒孫悟空，推倒人蔘果樹，最後逼著猴子到處去求醫，最終找到觀音。

而觀音對此一切心知肚明，難怪孫悟空找了一圈沒辦法才到南海時，觀音第一句話就是：你怎麼不早點來找我？

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