大自然的天籟那瑪夏部落巡禮

天下 06-14

「妳是深山百合花，默默綻放不說話，搖擺山風最輕柔的撫慰，仰望滿天的星光。」布農族歌手王宏恩唱出《月光》，輕柔的旋律，彷佛眼前浮現，清清的河流蜿蜒著、青青的山脈起伏著。今年是莫拉克颱風十周年了，讓我們一起回到那瑪夏，問聲「你好嗎」，Mihumisang！

綠意盎然的開闊風景，舒壓又療愈。

親愛公路山川秀麗好風光

台29線是通行那瑪夏的主要幹道，那瑪夏居民卻更喜歡稱之為「親愛公路」，一路上的路標悉數是在地原民與羅馬拼音而成，那都魯札、哈麗奧爾、安哈娜、都樸魯安、嗡嗡橋......，一座座橋樑帶領前往部落的方向，「台29線起迄在那瑪夏的達卡努瓦到高雄林園，簡稱『達林』（DARING）」，聽到在地人的解釋，這才恍然大悟，不禁覺得當地居民生性樂觀浪漫，實在令人會心一笑。

百步蛇是布農族人的好朋友，兩蛇交纏成8字，也代表八八風災紀念橋之意。

走訪達卡努瓦部落的日本神社遺址

從台29線先抵達了達卡努瓦部落，這裡是八八風災後的那瑪夏區行政中心，達卡努瓦的瑪星哈蘭人行景觀橋就位在那瑪夏區公所後方，當初為了縮短當地學童上下學通勤時間與當地居民往來交通而建造，紅色橋身融合三角形圖騰藝術設計，賦予太陽的子民的意涵。

瑪星哈蘭人行景觀橋橋身融合布農族三角形圖騰設計。

民生國小後方的瀑布，在八八風災之後自然生成，於是以「八八大瀑布」命名紀念之。從瑪星哈蘭人行景觀橋上，可清楚觀賞八八大瀑布的壯闊勝景。

八八瀑布是八八風災後生成的新瀑布。

日治時期，日本人在那瑪夏留下的兩處神社遺址，其中一座就是達卡努瓦社。日本神社座落原始竹林間，是日治時期日本政府的行政區，入口處特別設置了一座紅色鳥居，當年布農族人背負石頭重擔上山鋪設的石階至今留下時光的印跡。神社遺址的石垣、參道、聖道、聖殿基座保持完好，新造的石燈籠旁對照的正是舊時石燈籠原型基座，聖殿旁其實還有一座手水舍，目前只能憑空想像了。

達卡努瓦部落的日本神社特別設置一座紅色鳥居。

鑽石級綠建築照亮瑪雅部落

瑪雅部落北以那次蘭溪與達卡努瓦部落為界，地處那瑪夏中部，這裡是那瑪夏的觀光重地，露營區、民宿、風味餐多集中此地。最道地的原住民風味餐就得要品嘗現采山野菜料理，山茼蒿、龍鬚菜、桂竹筍、龍葵、馬齒莧、昭和草（飛機菜）、山苦瓜、佛手瓜，依當季食材新鮮上菜，原住民烤山豬肉、溪魚、溪蝦，再來一道當地南瓜雞湯，只要嘗了一口就知道好山好水孕育的鮮甜滋味。

山野菜料理、原住民烤山豬肉、溪魚、溪蝦，道地原住民風味餐讓人一飽口福。

在那瑪夏的八八風災重建之路上，民權國小綠建築被視為代表性地標之一，這座由台達電文教基金會捐助重建獲得台灣綠建築「鑽石級」認證。校舍從原民傳統的住宅型態延伸，建築設計成具有原民文化特色的高腳屋形式，且不破壞地貌，利用太陽能兼顧節能與再生能源，營造會呼吸的建築；圖書館建築外觀則仿造曼陀羅花形設計，校園裡種下了櫻花、梅花、樹牽牛多種植物，處處都是大自然教室。

曼陀羅花造型設計的圖書館，充分結合採光與通風的綠建築設計。

由當地藝術家使用八八風災後產生的漂流木打造的太陽廣場，象徵為族人們帶來希望，露台上的雕刻述說了布農族的神話故事，就連水塔也融入杵臼、小米與布農族圖騰設計表現。

太陽廣場除了太陽能的綠能，最特別的是取材八八風災產生的漂流木。

距離民權國小十分鐘車程有一處樟樹林，這裡多達三百多棵樟樹，坐在步道旁稍作休息，著實特別放鬆。

南沙魯的傷痕記憶

2009年8月莫拉克颱風重創那瑪夏，南沙魯文化公園選擇留下這些傷痕記憶，一棟棟殘破建築，實地走訪體會這大自然的震撼課。南沙魯如今僅剩十餘戶人家，在地工藝家林素雲（Siun）、邱雅茹（Aping）成立築夢工作室，持續以布農族服飾設計、花藝創作、原住民風禮品客制與DIY推廣體驗。重建之路很漫長，但看看公園地標紅嘴黑鵯噙著火把，有了布農族人的聖鳥守護，希望一直都在。