韓信曾被一屠夫欺負，受了胯下之辱，得勢之後為何不殺了那個屠夫

韓信受「胯下之辱」的故事人盡皆知，韓信年少的時候因為沒了父母，主要靠釣魚換點錢來維持生活，而且經常去別人家裡蹭飯吃，也因此常常遭到周圍人的歧視和冷遇。後來，韓信遇到了一位洗綿的大娘，這位大娘見他可憐，連續提供飯菜於他幾十天，韓信高興之餘，對大娘表示日後定要重重報答她。

雖然日子艱苦，但韓信志向遠大，經常挎著一把寶劍到處溜達，一次有個屠夫剛好遇到正在街上溜達的韓信，便藉機羞辱韓信，他對韓信說：「你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。」韓信思量再三，當著圍觀眾人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去，史稱「胯下之辱」。

史書里沒寫韓信在鑽過屠夫褲襠的那一刻，心裡究竟是怎麼想的？可我們換位思考一下，那一刻在韓信的心裡肯定是難受之極的。但接下來的事情大家都知道了，韓信先是去投奔了項羽，可是不受項羽的重用，接著韓信就跟了劉邦，並幫助劉邦統一了天下。後來，韓信被封道楚國做楚王。在韓信做了楚王之後，當年羞辱韓信的那個屠夫早已嚇傻了，大家都覺得韓信到楚國的第一件事就是要拿那個屠夫祭刀，屠夫也變的魂不守舍的，不知道韓信該如何處置自己。

可是當韓信回到楚國後，先到了淮陰，辦了三件事。第一件事就是召見當年給他飯吃的大娘，賞賜她千金，接入楚王府居住。接著韓信去見了下鄉南昌亭長，賞了他一百錢說：「你是個好人，但是做好事有始無終。」 第三件事就是召見那個曾經羞辱自己的屠夫，封他為中尉，並對眾人說：「就是這位壯士，當他侮辱我時，我難道不能殺了他嗎？可是我殺了他不會揚名，所以當年就忍了下來，這才有了今天的成就，說起來我還得謝謝他呢！」

那麼韓信為什麼不殺羞辱自己的市井無賴，反而封他官呢？原始人認為有兩點原因。首先，此時韓信已經貴為楚王，如果殺一個平頭百姓，殺之無名，只會讓人覺得韓信是個睚眥必報的小人，堂堂一個楚王，竟然要去翻一個屠夫的舊帳，這胸襟與格局也未免太小了。反之如果韓信不殺這個人，就是給自己加分，收穫楚國的民心，其次這個屠夫以為自己必死無疑，而韓信不殺他，這個屠夫自會感恩戴德，逢人必誇韓信是個以德報怨、心胸寬廣之人，活脫脫就是一個流動的宣傳工具，有助於此時的韓信快速在楚國站穩腳跟。

第二，如果韓信殺了這個屠夫，只會讓天下人都同情屠夫唾棄韓信，歷來我們中國人有著同情弱者的慣性。反之，如果不殺這個屠夫，楚國人就會感念韓信的恩澤，感念韓信以德報怨。認為韓信能忍「胯下之辱」而不公報私仇，甚至不記前嫌還授與官職，這在世人眼裡那是何等的胸襟與氣量，這樣的好領導上哪兒去找？

其實，作為一個真正的英雄，就必須得剋制住自己的意氣用事。做人，你要知道自己想要啥；做事，你就不能憑意氣用事。而韓信要成名天下，就得打造德者人設，而且想要做穩楚王，就得收服楚國的民心。這才是一個大英雄應該有的本色。而計較於榮辱得失，僅憑意氣用事、放任心中慾望，只能打造出一個小人的人設，更收穫不了想要的「英名」。韓信作為真正的英雄，自然不會這樣做。

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