我們看到的《史記》是原著嗎？在當時作為禁書它是怎樣流傳下來的

《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為「二十四史」之首，它與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。《史記》的成書和流傳過程極為坎坷，其中凝聚著司馬遷及其後人的大量心血。魯迅認為：「武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。」司馬遷寫文章「不拘於史法，不囿於字句，發於情，肆於心而為文」，因而《史記》不失為「史家之絕唱，無韻之《離騷》。」魯迅的評價成為《史記》評論中的不朽名言。

史記

「蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。」（司馬遷《報任安書》）正是在這些事迹的感染下，司馬遷牢記父親的囑託，不忘心中的宏願，在遭受腐刑的情況下，忍辱負重，歷經十三年，終於完成了這部偉大的歷史與文學巨著。但是，因為《史記》對史實據實實錄，在稱讚漢武帝功德的同時，也斥責了漢武帝「內多欲而外施仁義」，同時又涉及到很多宮廷秘史，所以，在當時它是萬萬不能公之於世的，那麼，它又是怎樣流傳下來的呢？

司馬遷

司馬遷有一位叫任安的好友，因「戾太子事件」被斬。獄吏在搜查其遺物時發現了一封司馬遷寫給任安的書信——《報任安書》。信中告訴任安，他之所以在蒙受奇恥大辱之後還頑強地活下來，就是為了完成《史記》的著述。漢武帝見信後大怒，加上一夥對司馬遷極為不滿的寵臣的讒言，司馬遷再次遭受迫害，不久死去。據說，他的夫人為了保住他用生命寫成的《史記》一書，還要保住他的後人免遭滿門抄斬之禍，便讓已經出嫁的女兒保存原稿。然後讓兩個兒子司馬臨、司馬觀身藏《史記》副稿，逃回故鄉韓城。

司馬遷祠墓

司馬遷族人怕株連九族，連夜由族長司馬厚召集主事人共同商議，決定改姓和遷居。長門在「馬」字旁加兩點，改姓「馮」；次門在「司」字旁加一豎，改姓「同」。然後逃往荒無人煙的巍山老牛坡下，定村名為「續村」，表示「高門之續」。後又擔心被官家識破，取同音字為「徐村」。「徐」、「續」同音，又有「余村雙人」(或說僅餘二人)寓意，暗指司馬遷有兩子，即長子司馬臨，次子司馬觀，以表明司馬氏家族後繼有人。從此，司馬遷的後代便分別姓「馮」和「同」了。兩千年來他們遵奉「馮同一家」，「馮同不分」，「馮同不婚」 的遺訓。但是，也正因為如此，他們便沒機會將《史記》公之於眾。

司馬遷祠

司馬遷的女兒所嫁的丈夫，叫楊敞，楊敞在漢昭帝時期，曾經官至宰相。楊敞有兩個兒子，均為司馬遷的女兒所生，長子楊忠，次子楊惲。在漢武帝晚年「戾太子事件」後，朝政一度把握在大將軍霍光手中，後來在迎立漢宣帝的過程中，在司馬遷女兒的勸說下，楊敞旗幟鮮明地站在了擁護的立場上，因為有了迎立漢宣帝的功勞，楊家二子楊忠、楊惲先後被封為候。楊惲自幼聰穎好學，在他小的時候，他的母親便把珍藏著的《史記》，拿出來給他讀。楊惲被書中的內容吸引住了，他非常用心地把它讀完了。楊惲成年之後，還不時把它拿出來閱讀，每讀一遍總是熱淚盈眶，扼腕嘆息。在漢宣帝的時候，因為楊家擁立有功，楊惲被封為平通侯，他認為此時應該是他的外祖父司馬遷這部巨著重見天日的時候，於是上書漢宣帝，把《史記》獻了出來，從此讓這部偉大的著作得見天日。

司馬遷

這部書雖然進入了宮廷，但仍不對外開放。雖有楊惲把該書內容向社會傳播，但是篇幅流傳不多，很快就因為楊惲遇害中止。據說在西漢即使諸侯都沒有全版的《史記》，東平王向朝廷要求賞賜，也遭到拒絕。因為《史記》中有大量宮廷秘事，西漢朝廷嚴禁泄露，因此只有宮廷人員才能接觸到該書。漢宣帝時褚少孫在宮廷中閱讀該書，其中已經有些篇幅不對宮廷官員開放，到東漢班固父子時，就宣稱缺少了十篇，班固家被皇室賜予《太史公書》副本，其中也少了十篇。

楊惲

東漢朝廷也曾下詔刪節和續補《史記》。《後漢書?楊終傳》雲，楊終「受詔刪《太史公書》為十餘萬言」。表明東漢皇室依然不願全部公開《史記》，只讓楊終刪為十多萬字發表。被刪後僅十餘萬言的《史記》，在漢以後即失傳，但是，我們今天看到的《史記》依舊保持了司馬遷在《報任安書》中所說的「為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇」的體制，那麼，顯然以後一直流傳的是經續補的《史記》。所以，我們今天所看到的《史記》，並非司馬遷原著，而是後來歷經刪減和續補的。

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