《毛詩序》最經典的6句話，沁人心脾，扣人心弦

《毛詩序》是我國歷史上第一部詩歌專論，開創了我國文學批評之先河，對於我國文學歷史的發展，具有著重要的進步意義。 《毛詩序》最經典的6句話，沁人心脾，扣人心弦。

1. 詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。

《毛詩序·大序》。首先論述了詩歌生成及詩與志、情、言的關係，認為詩是詩人情志的語言表達，詩人內心的情志用語言進行表達，詩歌才能生成。若無語言表達，情志存在於詩人的內心，就談不上詩。

2. 永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。

《毛詩序·大序》。「永歌」、「手之舞，足之蹈」是不同的藝術語言，運用不同的藝術語言來表達內心的情志，就會形成不同的藝術樣式。

3. 情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之。

《毛詩序·大序》。「形於言」的「言」是最一般的表達語言，對於情志的表達效果有限。當情志複雜時，「形於言」的「言」「不足」以表達複雜的情志，就需要「嗟嘆之」。「嗟嘆」是感情濃郁的感嘆性的詩歌語言，「嗟嘆」之聲具有強烈的感情色彩，對於情志的表達具有更好的效果。

4. 發乎情，止乎禮義。

引自《毛詩序》。文章是由於情感而引發的，情感應當受到禮節和義禮的限制。文章應該建立在真實的情感的基礎上，不能夠無病呻吟。同時文章中情感的表達應當有一個適當的限度，不能過於隱晦，表現得不充分，也不能夠過於張揚，使文章帶上了強烈的煽情色彩，這樣就會影響作者的閱讀和思考。怎樣對情感的表達進行適當地限制呢，這就需要以禮節和義理為高壓線，情感的表達不能超過禮義的限度，應當合乎禮節的規範，做到「樂而不淫，哀而不傷」。

5. 耕者讓畔，行者讓路。

出自《毛詩傳》。種田的人們，將田界讓予對方，而行路的人，會讓對方先走。形容發社會風氣非常的和諧。

6. 言之者無罪，聞之者足以戒。

出自《毛詩序》。提意見的人，只要是有善意之心的，便沒有什麼過錯。聽到額人，即便自己不具有對方所提出的缺點，也應當引以為戒。

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