禪境?禪心?禪藝（一）

禪境·禪心·禪藝

——大華嚴禪寺首屆青年禪修營系列開示

開示：上能下弘大和尚

時間：2017年8月1日（農曆閏六月初十）晚課後

地點：大華嚴禪寺禪修中心

營員：阿彌陀佛。我有兩個問題，我想通過剛剛即興編的一段小散文，把我的問題呈現出來：我靜靜地坐在禪堂里，端身正坐，內心卻翻江倒海。我靜靜地感受著粗重的呼吸、慢慢的呼吸，我一息一息地數著。身體的痛感慢慢地浮現出來。誰在數？誰在痛？找不到。內心狂亂。突然，一絲絲靈光，似乎是上師的加持，融入心間。此刻，我彷彿與您融為一體。

這段文字里包含著我的兩個問題。剛才有同學說她在觀察那個疼痛的變化，我有時候會迸出這樣的想法：這個疼痛到底出現在哪？它到底在哪產生感覺？數呼吸的時候，數著數著，不自覺就在想，到底是什麼在數？每次想到這的時候，找不到答案，就感覺也想不下去了。還有，在剛坐下那會兒，心跳得特別快，就在我感覺心比較亂的時候，就會想我曾經見過的師父您打坐的一張照片，一想這個照片，不自覺地就產生一種錯覺，好象我就像您一樣在那兒坐著。我不知道像這樣來回穿插著，這樣行不行？

上能下弘大和尚：好。剛才郭輝說道，坐在這裡，念頭出來翻江倒海，身體也疼痛，還要數息。數來數去，他會返過來找誰在數？疼痛從哪來？但是找不到答案。那這是一種思維。

事實上，禪法裡頭有參禪，參話頭。什麼是話頭？說話之頭。話從哪來？從心來，心起於何處？從何處來？我們可能都聽說過二祖慧可大師見達摩祖師的公案，有沒有？（大眾：有）我給大家講一下：

當時達摩祖師在少林寺少室山的一個山洞裡閉關，返觀自性，被稱為「壁觀婆羅門」，一坐九年。九年來他獨自一個人坐在那裡，返觀自性，凝神壁觀，他的功夫就像牆壁一樣連成片。

那慧可大師呢，開始他是一位講經說法的法師，但是他對於自性還沒有悟入，自己的煩惱也沒有解決，所以他心裡經常會起很多念頭，亂七八糟地困擾他，使他的心不得安寧。他雖然懂得道理，但是功夫做不好，還沒解決根本問題，沒解脫，所以很煩惱。

他聽說達摩祖師很厲害，就去少林寺找達摩祖師。他跪在洞口，求達摩祖師給他開示、指導，跪了好長時間。有一次，大冬天下大雪，好大的雪，雪都沒了腳踝了，可能有一尺多深吧，他跪到自己變成個雪人，雪都要把他給淹沒了。（待續）

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