心亂只因身在塵世，心靜只因身在禪中早課第64期

境由心生，物為我定。有的人說，禪是一種智慧；有的人說，禪是一種人生態度；有的人說，禪是一種哲學；還有的人說，禪其實什麼都不是，也什麼都是！禪其實就是一顆禪心。

參禪求道，主要在覺悟我們自己的真心本性，所謂明心見性，心一明，何事不知？性一見，何事不解？

《六祖壇經》里說：菩提自性，本來清凈。但用此心，直了成佛。每個人其實都有禪心，只不過被外界所迷惑，看不清自己的本性。如果能夠明心見性，必定能進入到禪的世界，必能受到禪的妙用。

有些人認為參禪打坐就是修行，其實不然，打坐只是形式，不是根本。如果只在形式上糾纏，而忘了根本，到頭來也不過如井中望月，不會有半點收穫。

有人問六祖惠能大師：「有一些參禪的高僧大德說，如果想要開悟，必須參禪打坐。請問六祖惠能大師，有什麼高見？

六祖惠能回答：「道由心悟，豈在坐也？」參禪是為了明心見性，豁然開悟，光是打坐怎麼能開悟？心如果不悟，那怎麼打坐也不能開悟。

行住坐卧，做飯砍柴，乃至揚眉瞬目，一舉一動，哪一樣不是禪的境界？禪就在行住坐卧的平常生活之中，在生活中參禪，才能體悟真正的禪趣！

惠能大師座下眾多弟子，他見一弟子經常打坐，就問道：「你為什麼整日打坐呢？」

弟子回答：「弟子是為了參禪。」

惠能搖搖頭：「參禪與打坐不是一回事！」

弟子疑惑地問：「您不是經常教導我們要安住迷失的內心嗎？還告訴我們終日坐禪不可躺卧！」

惠能大師回答：「終日打坐是在折磨自己的身體，不是真正的禪。」

「真正的禪定不是像一塊石頭一樣坐著，而是要達到身心的極度寧靜，離開外界的一切物相，是禪；內心安寧不散亂，是定。如果執著於外相，內心終日被這些事情煩擾，這樣的話就是內心被迷惑了。」

弟子接著問：「怎樣才能不被俗世妄念所煩擾呢？」

惠能回答：「心存善念，心就是天堂；心有邪念，心就是地獄。心生毒害，人就是畜生；心生慈悲，則處處是菩薩。心有智慧，則處處是樂土；心有愚痴，則處處是痛苦。」

「心亂只是因為身在塵世，心靜只是因為身在禪中。保持一顆清凈安定的心，則處處都是天堂！」

弟子終於領悟，終日打坐不是真正的參禪之道，清凈之心才是禪心。

佛說，人的痛苦，源於追求錯誤的東西。我們為外物所累，苦苦追求身外之物，殊不知，放不下的，往往是不值得守候的；苦苦追逐的，往往不是生命需要的。

我們要做的是讓心靜下來，心靜下來才知道自己真正想要的是什麼，讓心靜下來，靜觀自在。心亂只是因為身在塵世，心靜只是因為身在禪中。

真正的禪心，不是一定要歸隱山林、了卻塵緣，也不是整日打坐修行，而是車水馬龍，人海茫茫，依然記得來時的路，出發的理由和初心。希望我們都能身居鬧市而心不亂，永遠保持一顆寧靜的禪心。

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