不要被靈丹妙藥奪去生命朗讀篇

太橋旦曾堪布教言智慧 正能量

不要被靈丹妙藥奪去生命

《修心七要廣釋（上）》連載·13

作者：太橋旦曾堪布

前面說過如果我們能生起世俗菩提心和勝義菩提心，不僅能成為標準的大乘行者，也能確保趨入無住涅槃的彼岸。然而，如此重要的菩提心不可能無緣無故地生起。如果不具備慈悲心，菩提心則無從談起。如果不具備一個好人的素質，也就是一顆善良真誠的心，慈悲心則無法建立，菩提心更會變成空中樓閣。如今，有些學佛人好高騖遠，對佛法的聽聞和思維非常努力，佛法知識相當淵博，也能專心持咒、誦經、觀想、禪修、堅持吃素等，這都是很好的現象，都會得到相應的功德。然而，這些人往往會對家人、朋友、金剛師兄乃至整個社會都態度冷漠，缺乏真誠，也不夠包容，作為好人的品德沒有明顯提高，甚至比不學佛的人素質還低。這樣學佛，只會離菩提心越來越遠。

佛法是「百千萬劫難遭遇」的殊勝妙法，如果學佛沒能使我們變成一個好人，沒能幫助我們解決煩惱、生起慈悲、開啟智慧，反而導致了負面的結果，那就會像一位身患惡疾的病人，好不容易得到了靈丹妙藥，卻由於服用方法的錯誤，反而導致自己藥物中毒、失去生命，這是多麼可惜又可怕的事啊。如果出現這種現象，究竟是缺乏修行上的引導，還是自己的知見有錯誤？這是非常值得深思的問題。

對一位修行人來說，要想生起菩提心，首先應該成為一位充滿善意、有同情心的人，要以關愛、真誠和包容之心來對待眾生。如《入行論》中所說：「眼見有情時，誠慈而視之，念我依於彼，乃能成佛道。」意思是說，當我們看到眾生的時候，要以真誠和慈悲的目光注視他們，要發自內心地思維：正是由於眾生的存在，自己才能走上成佛之道，自己的一切成就完全依靠眾生而增上、依靠眾生而圓滿，所以，眾生給自己的恩德與諸佛是一樣的。

總之，要想生起菩提心，具備好人的素質是必要的基礎。

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