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日本有自己的歷史書,但為何還來中國研究歷史?陳壽道出實情

聽一段傳奇,講一場經典,歡迎來到台台說歷史。

說起日本這個大家都叫「小日本」的鄰居,想必現在很多的國人還是恨的壓根痒痒,我們今天就來聊聊這個牙痒痒國家的歷史。

日本早期是沒有自己的文字的,他們最早的歷史書是叫《古事紀》,是在公元712 年成書的,第二本史書叫《日本書紀》,在公元720年成書,但這兩所謂的史書描寫的基本都是天皇家族的故事,這故事可不是平常的故事,都是一些神話,什麼天照大神啊什麼的,神仙一大堆,而且壽命幾乎都無限,所以這兩本書想作為史料去研究,可信度就可想而知了。

所以八世紀以前的日本歷史日本本土幾乎沒有什麼可以研究的,反倒要跑來中國研究,為啥?因為中國有文字,而且偏偏還真的記錄有日本,最早是《漢書地理志》,當然,只有短短一句話「樂浪海中有倭人,分為百餘國,以歲時來獻見。」意思就是說在朝鮮半島的東南方向里,有一個倭人住的島國,裡面大概有百十來個國家,每年都來朝貢。當然,這也只是說了一個大概,還有沒有詳細的?還真有。

陳壽,就是寫《三國志》的那一位,寫的《魏志·倭人傳》就比較詳細了,前後大概有2000多個字,描寫了在日本列島,有一個邪馬台國的大國,下面統治的有30多個小國,國王是一個女的,叫卑彌呼,這位女王平時就靠他的弟弟來治理國家,而她就在自己的家裡裝神弄鬼,通過一些巫術來傳達信息。

這段歷史其實也就是說到中國的三國時期,日本已經有類似政教合一的國家體制,還有階級分化等等,但需要說明的是陳壽說的也不一定真的,畢竟陳壽本人是四川人,他去洛陽做官,肯定是沒見過海的,他做的記錄應該都是聽說來的,甚至包括這個記錄的邪馬台國具體在哪裡到現在都是一個爭論點。

而且還有一個原因是在《新唐史》里,唐代的史官記錄日本時還專門加了一句「不以實對」,意思就是不說實話。你看,到那個時代史官都記錄日本人不說實話,那在三國時期來的日本人肯定是想怎麼誇日本就怎麼誇了。

所以日本的歷史留到今天仍舊有很多空白,很多謎團,在這一個古代成迷的國家裡,甚至考古都不行,所以他們的歷史很多不得不要來參考中國歷史,我們下期就來說說為啥日本有一個時代是不能考古的。

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