持咒若想有真正的感應，就要沒有一點的疑心

持咒若想有真正的感應

就要沒有一點的疑心

宣化上人《大悲心陀羅尼經淺釋》

談到金剛護法，每一位金剛，都有他的神力，所謂「各有所長」；護法呢，也是每一個有每一個的長處。什麼長處呢？譬如，這個護法就發願說：「若有人能念〈大悲咒〉一百零八遍，我就常常保護著他；即使我護法的生命沒有了，也要保護這個持咒的人。」

有的就發願說：「有人念〈大悲咒〉一個字，或者一句，我就永遠來擁護他，保護這持咒的人。」有的護法就發願說：「不要說他念〈大悲咒〉，就他聽見〈大悲咒〉的名字，我也就保護著他，令他所求如願、所欲遂心。」

所以每一位金剛護法所發的願不同，但是目的都是一個，什麼呢？就是擁護持〈大悲咒〉、聽聞〈大悲咒〉、對〈大悲咒〉有真正信心的人。

經上說若「生少疑心者，必不得果遂也」，你要是有一點點、一根頭髮這麼多的懷疑心，也得不到、達不到你這種願望；所以必須要真了！

我常講：

你舍不了疑 就生不了信

你舍不了迷 就得不了悟

你舍不了邪 就歸不了正

你舍不了假 就成不了真

你舍不了死 就了不了生

所以不能生懷疑心；生少疑心者，必不得果遂。這「必得果遂」，是要沒有懷疑心。若有一點點懷疑心，對〈大悲咒〉不生信心，那你就不會成就的。

說：「我念咒念得很多，怎麼不靈呢？怎麼沒有功效呢？」不是沒有功效，就因為你有這一念的不信心：「它怎麼不靈呢？它怎麼沒有功效呢？」什麼功效、什麼靈驗，也就都沒有了。

所以你若想有真正的感應，就要沒有一點的疑心。即使你誦〈大悲咒〉沒有什麼功效，也應該自己迴光返照：「啊！我是心裡不誠心，所以不可思議的咒力才沒有相應？」你不能說：「〈大悲咒〉沒有靈驗，它所說的，都不是真的！」不能有這樣的心。

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