我們不過父親節丨詩詞中國學院

古時，重禮法，孝道是不分時間和節點的。對於子女來說，每一天都要向父母請安，「父為子綱」是融入到生活的每一天中。

提到父親，就不得不說說「一門三傑」中最為代表性的三蘇與三曹。

蘇洵、蘇軾、蘇轍

一門父子三詞客

唐宋八大家中，蘇家就佔了三位。蘇洵、蘇軾以及蘇轍。在宋朝人王辟之所作《澠水燕談錄》中，第一次把蘇洵、蘇軾以及蘇轍父子並稱為三蘇。

中國家喻戶曉的《三字經》中有云：蘇老泉，二十七；始發憤，讀書籍。這裡的蘇老泉指的就是蘇洵。

蘇洵大器晚成，在27歲時發奮讀書。蘇軾與蘇轍的傑出成就，自然與蘇洵的言傳身教是分不開的。

蘇洵二十九歲得了蘇軾，三十一歲得了蘇轍，「軾」與「轍」這兩個名字，均與車馬有關。

蘇洵《名二子說》

輻蓋軫，皆有職乎車，而軾獨無所為者。雖然，去軾則吾未見其完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患不及轍，是轍者，善處禍福之間也。轍乎，吾知免矣。

「軾」是古代車前用作乘車人扶手的橫木，多為裝飾所用。蘇東坡從小生性曠達，其父告誡他要像「軾」那樣放低身段，注意「外飾」，而不要自以為是，鋒芒畢露。 「轍」就是馬車行走留下的印跡。蘇洵的小兒子性格平和，他為其取名「轍」，覺得這樣很好，天下的車莫不循轍而行，雖然論功勞，車轍是沒份的，但如果車翻馬斃，也怪不到轍的頭上。不求孩子大富大貴，只願蘇轍可以免禍。

其實天下父親的願望大多一致，惟願自己的孩子能夠平安健康，少走彎路，學會為人處世的道理。可謂用心良苦。

知子莫若父，也許當時蘇軾與蘇轍並不能懂得父親的良苦用心，但是在歷經千帆後，也終將懂得父母之愛子，則為之計深遠。

蘇軾《洗兒詩》

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

蘇洵對蘇軾的期望，也成為了蘇軾對下一代的期望。

曹操、曹丕、曹植

一門父子三政客

建安七子中，曹氏三父子獨佔三席。曹操、曹丕與曹植。一門兩帝，文治武功領一代。他們既是建安時代政治的中樞，又是文壇的領袖。三人均以各自的特殊身份，吸引了一代文人，開創了一代文風。

曹操的詩作多有慷慨之氣，反映漢末動亂的現實和憂國憂民的王者風範。其代表作《短歌行》《步出夏門行·龜雖壽》《觀滄海》均為現代人所熟知。

魏文帝曹丕乃曹操次子，在中國詩歌史上有著重要地位。他寫過一篇《短歌行》，是懷念父親曹操的。

曹丕《短歌行》

仰瞻帷幕。俯察几筵。

其物如故。其人不存。

神靈倐忽。棄我遐遷。

靡瞻靡恃。泣涕連連。

呦呦游鹿。銜草鳴麑。

翩翩飛鳥。挾子巢棲。

我獨孤煢。懷此百離。

憂心孔疚。莫我能知。

人亦有言。憂令人老。

嗟我白髮。生一何早。

長吟永嘆。懷我聖考。

曰仁者壽。胡不是保。

父親的遺物還在，可是人已經不在了，想起來便是淚流滿面，長嘆懷念。讀起來情深意切，感人肺腑。曹丕想念父親的的赤子之情盡在詩中。

父親在古代的形象中大多為嚴肅的長者，情深卻內斂。也許這也奠定了現代父親的基調，他們把對孩子的期盼與炙熱的愛意演繹在行動中，為孩子保駕護航，卻從不言說。

我們不需要特定的節日來言說對父親的感謝與愛意，我們需要的是把感恩化為陪伴。

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