鍾華 臨褚遂良《陰符經》

知道書畫｜鍾華 臨《陰符經》

局部

《陰符經》上篇　　觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬

化生乎身。天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也。天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發

殺機，天地反覆。天人合發，萬化定基。性有巧拙，可

以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰。知之修之，謂之聖

人。

中篇　　天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：

食其時，百骸理；動其機，萬化安。人知其神之神，不知

附：「大字陰符經」墨跡本

「大字陰符經」墨跡本，96行，461字，傳唐代褚遂良書。世傳褚遂良楷書有「雁塔聖教序」、「同州聖教序」、「房梁公碑」、「孟法師碑」、「伊闕佛龕碑」、「倪寬贊」等，其中「倪寬贊」為墨跡本，余者為碑刻。

《陰符經》釋文：

上篇　　觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也。天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆。天人合發，萬化定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰。知之修之，謂之聖人。

中篇　　天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：食其時，百骸理；動其機，萬化安。人知其神之神，不知其不神所以神也。日月有數，小大有定；聖功生焉，神明出焉。其盜，機也。天下莫能見，莫能知。君子得之，固窮；人得之，輕命。

下篇　　瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍；三返晝夜，用師萬倍。心生於物，死於物；機在目。天之無恩而大恩生。迅雷烈風，莫不蠢然。至樂性愚，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在氣。生者，死之根；死者，生之根。恩生於害生於恩。愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。人以愚虞聖，我以不愚虞聖；人以奇其聖，我以不奇其聖。沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬萬物生。天地之道浸，故陰陽勝，陰陽推而變化順矣。聖人知自然之道不可違，因而制之。至靜之道，律歷所不能契。爰有奇器，是生萬象；八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭昭乎盡乎象矣！　　起居郎臣遂良奉敕書。

鍾華 字伯榮 筆名秋實，子盛，別署汲古草堂主人欣然亭主，中國書法家協會會員，播州書法家協會副主席，墨池特邀書法導師。累計全國性書法篆刻大賽獲獎等數十次，其中：入選全國第二屆行書展，全國第二屆臨帖展，全國第二屆楷書展 ，中國書法家培訓中心教育成果展等。

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