假如回歸中國文化「男女授受不親」，我們能重新回歸中國傳統嗎？

其實「男女授受不親」這個話題本身就是個值得商榷的問題，曾在歷史上掀起過一次爭論，爭論的雙方是孟子和淳于髡。淳于髡拋出超難度的問題，第一個問題是「男女授受不親是不是禮？」孟子回答「是禮」。緊接著淳于髡問：「那嫂子掉進河裡了你救還是不救？」孟子回答「救」。

淳于髡譏諷道：「救嫂子你不就違反禮了嘛，你作為儒家的代表人物，怎麼說你懂禮呢？」孟子辯解道：「如果見死不救就是豺狼，男女授受不親是『禮』，但是嫂子危在旦夕伸出援手是『義』。」義，宜也，就是選擇合適的方法，也可解釋為變通。伸手救嫂子就是一種變通，也是符合禮的。

還有一個大家耳熟能詳的故事。老和尚和小和尚下山化緣，走到河邊看見一個年輕的女子在河邊徘徊不前，面露難色。老和尚知道女子想過河，就大方地背起女子過河，完事離開之後小和尚羞怯怯地問：「師傅，你不是說男女授受不親嗎？」老和尚說：「你看，我都放下了，你還沒有放下。」其實問題的本質不在於表面的「男女授受不親」，而在於你用何種態度去面對這個問題。老和尚正是如此，外物如風了無痕，佛祖自在心中。

回歸傳統是好是壞呢，古人比較含蓄，講究的是女子大家閨秀，男子書生意氣，揮斥方遒，但是社會一直是進步的，並不是止步不前的，馬克思主義認為事物是曲折前進的。也就是如今社會是比之前要好的，要發達的，很多科技的發展，人們生活水平的提高。人們享受的東西越來越多了。

回歸傳統，大家或許也不會同意。

如今開放的年代，我們能重新回歸中國傳統嗎？不能，永遠都不可能。如果有可能，那就好了，那就不可能有這麼高的離婚率，就不會有這麼多破碎的家庭，就不會有那麼多兒童承受父母離異帶來的痛苦。

失去的覆水難收，重走回頭路也可以說是一種倒退，人們的心理也難以接受。婚姻自主，戀愛自由，親親我我，是時代的文明和發展，同樣也有其糟粕。男女雙方的文明舉止，相互尊重，是高尚的品質，是良好的素質和修養。

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