張無忌是明教34代教主，他之前的教主，有很多是歷史名人！

提起方臘很多人首先想到的是水滸傳，方臘跟梁山108好漢們血戰一場，結果被滅，連方臘也被武松擒了。其實那隻不過是演義里的表現形式，梁山起義在史書中並沒有太多記載，可以說微不足道，被一筆帶過，不過方臘起義確實轟動了朝廷。1120年，方臘以摩尼教的「二宗」（明、暗）、「三際」（過去、現在、未來）之說，組織群眾發動起義，威震東南。

而摩尼教，就是明教的前身，沒錯，就是《倚天屠龍記》里張無忌的那個明教！它在歷史上是確實存在的。倚天文章開頭的明教教歌讀來讓人熱血沸騰：「焚我殘軀，熊熊聖火，生亦何歡，死亦何苦?為善除惡，唯光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！」明教崇尚光明，約於六至七世紀傳入我國，由於摩尼教的發音跟魔教發音相近，容易被世人誤會，所以摩尼教就改名「明教」。

明教創立之後推行的教義就是：行善除惡，救濟貧困，眾生平等。這樣的教義對生活在社會底層的百姓有著巨大的吸引力，明教的勢力迅速的得到壯大。根據《倚天屠龍記》小說中講述，中土明教傳承到張無忌，已經是第34代教主，那其之前的教主們都是誰，在歷史上留下了什麼痕迹沒有？金庸的《倚天屠龍記》，參考了很多史實資料，書中關於明教的講述，很多都是史實。

關於明教教主，倚天書中曾準確提到過名字的共有10位，分別是：方臘、王宗石、餘五婆、張三槍、杜可用、鍾教主、石教主、衣教主、陽頂天、張無忌。咱們來看看這些人都有哪些事迹。方臘於1120年10月，在歙縣七賢村起義，接連攻陷幾十座州縣，百姓到處響應，部眾發展到近百萬，方臘自號聖公，建元「永樂」。《九陰真經》的作者黃裳，郭靖的祖先郭盛都曾參與鎮壓這次起義。可惜1121年，由於叛徒告密，方臘受傷被俘，同年秋被殺。

南宋建炎四年（1130年），金兵大舉南下，明教教主王宗石率領數萬信徒於貴溪起事，南宋朝廷派張俊、劉光世率軍前往鎮壓，起義失利，王宗石被俘就義，20多萬百姓和明教教眾被殘忍屠殺。僅僅三年之後，明教捲土重來。教主餘五婆揭竿起義，麾下教眾頭戴紅巾，衣著赭服，聲勢浩大，不過餘五婆的命運和方臘一樣，由於出現叛徒，起義迅速失利，餘五婆身死。

此後還有南宋紹定元年(1228年）的陳三槍起義、1280年明教杜可用在江西起義。之後是明教鍾教主，不同於前面幾人，他有確切的任數，他是第八任教主。再後來的石教主、衣教主、陽頂天就是張無忌之前的3任教主，事迹也是相當少。後來到了元末大起義時期，有很多都是明教領導，如1351年「明王出世」的韓山童、劉福通起義等，成為反抗元朝的重要力量。

建立明朝後，明教出身的朱元璋深知明教在民間的厲害，於是嚴厲打壓，明教逐漸轉入地下，深知改頭換面，讓清朝頭疼不已的白蓮教，就是明教的一種演變。嘉慶時期白蓮教起義，歷時9年多，滿清朝廷使出了渾身力氣，才堪堪鎮壓，耗費白銀2億兩，相當於當時清政府5年的財政收入，從此，清王朝形式急轉直下，迅速跌入沒落的深淵。（參考資料：《閩書》、《明史》、《明教與大明帝國》）

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