禪境?禪心?禪藝（三）

禪境·禪心·禪藝

——大華嚴禪寺首屆青年禪修營系列開示

開示：上能下弘大和尚

時間：2017年8月1日（農曆閏六月初十）晚課後

地點：大華嚴禪寺禪修中心

我們為什麼坐在這裡翻江倒海，很麻煩？因為我們認假為真，認妄念為正念，所以就老想排斥它，把它當敵人。事實上，排斥是另外一種執著，注意啊，排斥妄念也是另外一種執著。你為什麼要排斥它？因為你認為它是真實的，它是我的干擾，它是我的敵人，所以你就想排斥它，不想要它。那它為什麼叫妄念？就是因為是沒正念的妄想，不可執著，放下，不要管它，不要理它，就行了。

你說不管它、不理它就行嗎？是的，就好象你站在十字街頭，街上車水馬龍，車來車往，你只要知道車來車往，而不執著車來車往，車來車往又何妨？關卿何事？那又跟你有什麼關係呢？你的妄念就是車水馬龍，所以認識它、覺悟它、不管它，用你的功就行啦。

那像剛才郭輝說的返過來觀，找不到。找不到這是好事，找不到來處，就安住在這個沒有來去的、清楚明了的當下就可以了，這個找不到答案，找不到來處，證明心不可得。

《金剛經》上有說，過去心不可得，未來心不可得，現在心不可得。有沒有？（大眾：有）為什麼過去心不可得？因為已經過去了，過去了怎麼還會有呢？未來心不可得呢，未來的心還沒來到，怎麼有啊？那現在的心呢，現在的心也是流變的，就像大江東去一樣，它是不住的。現在的心，當你知道現在的念頭，念頭已非現在，知道它，它已經流了，再有也是下個念頭了。你說那好象是同一個念頭，事實上是同類念頭，並非同一個念頭。就好象水流在流，看起來好象是同一條水，但此水非彼水，流過去的，已經不是現在的水了。（待續）

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