欲修最上乘,塵勞為資糧,冤家一齊到,莊嚴此道場
佛學
06-17
欲修最上乘,塵勞為資糧,冤家一齊到,莊嚴此道場
有屬因緣有,空屬本來空,參本來二字,是劍客的劍,不能離手。
三藏十二部教義,與禪法密法凈法,及諸古德語錄,乃至一切法用,都是我日用之品;如櫃內衣,廚中飯,室中器具,案上文房四寶,不過備我所需,有沒有,全不相干,有了亦不過方便而已。實是主人要緊,倘物物齊備而無人享受,又與靈供冥器何別!即靈供冥器,亦得以靈為主,諸多死物,畢竟無用。故曰莫著佛求,然亦不廢一切,常禮如是事,亦只借用而已。不明此義者,便是本末倒置,不達因果。
在家人修道,較比丘得力且二十倍,此語惟大慧杲禪師能說。欲修最上乘,塵勞為資糧,冤家一齊到,莊嚴此道場。我初作此語,人不敢信。故人於不幸時,莫辜負了這倒霉,就此著力,便證菩提。
不是有心,不是無心,亦無有無之量,是為直心,處處行直心,便是道場。
※《傳習錄釋義》(1)
※做功夫如牧牛,若作不得念頭的主,就是功夫沒做好
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