侯君集與李靖的差距到底在哪？告李靖謀反，反被李世民誅殺

李世民的大將侯君集和李靖，都是能征善戰之輩。

李靖和侯君集關係卻很複雜，既是同事關係、師生關係，更是相互提防和敵我關係。

李靖和侯君集的區別在於：侯君集是一個沒有文化底蘊的人，李靖不是。

從侯君集的遭遇就能悟出一個道理，一個人有文化底蘊有多重要？

史載，侯君集早年不學無術，以勇武自稱，只不過是屢立戰功，官位越來越高後，才開始加強學習，最後官至兵部尚書，相當於現在的國防部長。

李靖則不一樣，出生於官宦之家，從小就有「文武才略」，又頗有進取之心，他的舅父韓擒虎是隋朝名將，每次與他談論兵事，無不拍手稱絕，並撫摩著他說：「可與之討論孫吳（孫武、吳起）之術的人，只有你啊。」

在輔佐李世民的大將中，李靖是當之無愧的軍神，無論是戰功、知名度、後世評價，絕對都是NO1. 李靖高瞻遠矚，寬宏大度，不貪財寶。死後名列武廟十哲，和韓信、白起、孫武、吳起等古之名將同列。

不但能戰鬥，而且李靖善於總結自己的作戰經驗，寫出了優秀的軍事著作，僅見於《舊唐書·經籍志》、《新唐書·藝文志》所著錄的有《六軍鏡》3卷，《陰符機》1卷，《玉帳經》1卷，《霸國箴》1卷，《宋史·藝文志》著錄的還有《韜鈐秘書》1卷，《韜鈐總要》3卷，《衛國公手記》1卷，《兵鈐新書》1卷和《弓訣》等，至今多已佚失。

所以說，文化有多重要！

李靖打仗厲害，善於提筆總結，人生、軍旅生涯堪稱完美。

現在看看侯君集。

侯君集很能打仗，雖然比李靖略遜一籌，也很討唐太宗李世民喜歡。

面對這個打仗一把好手，文化素質低的戰將，李世民非常關照。關照的措施之一就是要求李靖教授侯君集兵法。

李靖當侯君集的老師卻完全沒有征戰沙場的一往無前，反而相當有所保留，每到兵法細微之處，李靖都是一帶而過，絕不向侯君集傳授清楚。

侯君集很生氣，很憤懣，立即向李世民告李靖有謀反之心。

這也太小雞肚腸了，就為這點小事告李靖謀反，也太狠毒和小題大做了。

從這個側面也很看出侯君集的為人，氣度氣量不是一般的小。

按道理說李靖應該當一名好老師，而且還有李世民的親自授意，但是李靖為何會這樣做？

因為侯君集在很多細節上露出了破綻，這都是沒有文化惹的禍，大老粗的侯君集曾經對李世民很有意見，原因是侯君集攻打一個叫高昌的小國，打勝仗後竟然將俘獲的寶物全部歸為己有，結果被李世民打下監牢。

從此，侯君集對李世民懷恨在心，伺機謀反。

按理說，謀反可是最大的事兒，侯君集應該不露於聲色，但是沒有文化的侯君集哪能藏得住話，心裡更藏不住事，經常有所表露。

具體表現就是向中樞機構打聽皇室的一些近期活動安排，經常在部署和同僚的談話中表現出很多不滿和憤慨。

李靖何許人也！有文化、有經驗，而且還是常勝將軍，沒有明察秋毫，見微知著的悟性，也不可能成為大唐善始善終的一代軍神。

所以，李靖對侯君集的評價和判斷就是：侯君集必反。

果不其然，貞觀十七年，侯君集因太子李承乾謀反受到牽連被處死，家人全部被流放至嶺南。

看看，同為功臣，有沒有文化的區別太大了。

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