多羅羅：做人不能太自我，不然最終容易造成悲慘的結局

都說謙虛使人進步，哪怕是一國之君也是如此，不能夠盲目自大，需要多聽多看，禮賢下士，不能只憑藉一己之見，不然最終的接過必然是會造成悲劇的，比如說《多羅羅》中的醍醐景光和他的好兒子多寶丸就是很好的例子，父子兩個人都是一個類型的，都是憑藉自己的意識來領導別人，最後造成的結果，最後的結果就是失去了很多東西，比如說親人，比如說親信。

在《多羅羅》中醍醐景光是一個很有野心的男人，為了能夠獲得權力不惜犧牲自己的孩子，但是這種做法真的也算是比較自我的做法了，畢竟幼子無辜，一個剛出生的小孩子，就這樣成為了權力地位的犧牲品，未免有些太過於不近人情，如果說這是成為一個政治家必須的覺悟的話，未免有些太過於抹黑政治家這個身份，要說這位能算是什麼樣的國君的話，那麼也就僅有昏君、暴君等一系列了。

醍醐景光基本就是屬於那種棄車保帥的想法，說白了就是認為犧牲你一個，能換來自己的千秋霸業，能換來自己國家的風調雨順，那麼就是一個很合適的交易，哪怕這個交易是需要自己的兒子，那也可以畢竟兒子可以再生，但是往上爬的機會只有這一個，而醍醐景光的兒子，多寶丸就是非常完美的接受了其父親的言傳身教，同樣將這種思想繼承了下來，同樣都是習慣性將自己的行為冠以大義，同樣都是自己才是最重要的。

多寶丸在沒有觸及自己利益的情況下，表現出來的基本就是一種仁德寬厚的形象，這種人要是生在了平安的時代，應該會是一代仁君，但是他生在的戰火紛飛的戰亂時代，一次就透露出了自己本職，那就是非常的自我，自身的行為都是對的，錯誤都是別人的，自己永遠都是屬於正義的一邊，哪怕就是出現了犧牲，那麼能死在自己手下的人就一定是戴罪之身，為自己犧牲的人絕對是應該是感到榮幸的。

多寶丸之前有察覺到關於百鬼丸的事情，因此經過了一點點的調查之後，知道了地獄堂的事情，明白了自己憧憬的父親原來是一個犧牲自己兒子的人，他雖然不認為這是對的，但他同樣認為能為了國民繁榮昌盛犧牲掉自己兒子的父親也不是錯的，反而來說，不斷斬殺鬼神的哥哥，才是真正的惡人，畢竟自己的父親已經做出了犧牲孩子的這種行為，那麼百鬼丸同樣應該為了國民犧牲自己才對。

講真的這就是一種事不關己高高掛起的思想，要是他那麼想要為了保護國民做出犧牲，那麼多寶丸為何不犧牲自己呢？十二鬼神中可還有一位被封印著呢，那可是吞噬了菩薩頭顱的狠角色，要是多寶丸能夠犧牲自己的話，說不定這件事情也是有得商量的，但是多寶丸自始至終都沒有說過想要犧牲自己的話，這種人也就能夠嘴上說說，將自己的所作所為光明化，讓自己站在大義的一遍，然後去指責別人，這種人貌似還有一種白蓮花的叫法吧？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！