諸葛亮治蜀，曾遭到強烈反對，結果不言而喻

諸葛亮治理蜀地期間，寬政愛民，簡約樸素，因此贏得了益州人民深深的愛戴，以至於到了晉朝都已經建立多年之後，蜀地人民依舊頭戴「葛巾」以追思他們心中偉大的諸葛丞相。

益州民眾對於諸葛亮的愛戴，從另外的一個例子中也可以體現出來。《三國志?諸葛亮傳》記載：「瞻工書畫，彊識念，蜀人追思亮，咸愛其才敏。每朝廷有一善政佳事，雖非瞻所建倡，百姓皆傳相告曰：『葛侯之所為也。』是以美聲溢譽，有過其實。」

這段記載的大意是，諸葛亮之子諸葛瞻雖然有才華，但遠遠不如諸葛亮。不過，益州民眾出於對諸葛亮的愛戴，將這份愛也轉移到了了諸葛瞻的身上。在諸葛亮去世之後，每當蜀地頒布一條新政的時候，都會紛紛議論說：「這一定是諸葛瞻所創立的。」而實際上，諸葛瞻並沒有參與這個政策的制定。蜀地人民對於諸葛亮的擁護，由此可見一斑。

不過，蜀漢民眾對於諸葛亮的愛戴也並非一朝一夕之事。早在劉備佔據益州初期，諸葛亮也曾令當地百姓苦不堪言。為此，有一位大臣曾公開對諸葛亮的這些舉措表達不滿。《三國志?諸葛亮傳》注引載：「亮刑法峻急，刻剝百姓，自君子小人咸懷怨歎，法正諫曰：『昔高祖入關，約法三章，秦民知德，今君假借威力，跨據一州，初有其國，未垂惠撫；且客主之義，宜相降下，願緩刑弛禁，以慰其望。』」

這件事發生在劉備佔據益州初期，此時前主初退，今主新立，此時正是廣建恩德，收攬人心的時機，諸葛亮卻偏偏反其道而行之，他收緊法度，執法如山，以至於讓他治下的人民多少有些苦不堪言的感覺。

對此，重臣法正提出了異議。看到諸葛亮制定律歷如此嚴苛的時候，法正表達了自己的擔憂。法正說：「當初高祖劉邦攻佔咸陽的時候，約法三章，如此才能夠讓秦朝百姓對他感恩戴德。但是您現在單純依靠武力，佔據了整個益州，根基還沒有穩固，完全沒有把恩德播撒在整個蜀地人民的心中。更何況我們現在還算是益州的客人，應該表現的謙卑一些為好，所以我希望您之後在約束百姓的時候，手段能仁和一些，如此才能萬眾歸心。」

法正的勸諫可謂是入情入理，言辭懇切。不過，這個的態度異常堅決。《三國志?諸葛亮傳》注引載，諸葛亮的回答是這樣：「君知其一，未知其二。秦以無道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘濟。劉璋暗弱，自焉已來有累世之恩，文法羈縻，互相承奉，德政不舉，威刑不肅。蜀土人士，專權自恣，君臣之道，漸以陵替；寵之以位，位極則賤，順之以恩，恩竭則慢。所以致弊，實由於此。吾今威之以法，法行則知恩，限之以爵，爵加則知榮；榮恩並濟，上下有節。為治之要，於斯而著。」

面對法正的建議，諸葛亮回答說：「孝直你只知其一，不知其二。高祖的例子固然值得效仿，可是一昧的照本宣科只會招致禍患。當初秦朝荒淫無度，濫刑亂罰，以至於百姓怨聲載道，沸反盈天。此時正缺少一位明主為他們解除束縛，而高祖劉邦的出現正是順天而為。

但是如今益州的情況卻大有不同，當初益州已經被劉焉父子兩代統治，法治寬鬆，官吏為所欲為，民間各種歪風邪氣肆意增長，導致阿諛奉承之風盛行。而我們蜀漢才剛剛建立，一定要從頭開始匡正這些松垮的行徑，如今我們用法制約束百姓，法度威嚴則百姓知恩，以爵位明確官位的升遷，加以爵位則人民知榮，既知恩又知榮，則官員的運行必然有條不紊，井然有序。」

就這樣，諸葛亮的措施在益州開始實施。雖然在實行之初對益州民眾帶來了極大的壓力，但沒過多久，不僅當地的吏政發生了巨大的變化，百姓的生活也得到了極大的改善。到了這個時候，百姓們才明白這些措施的好處。從此，諸葛亮也得到了當地民眾的擁護和愛戴。

參考書籍：《三國志》

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