284.此名住世自在天魔楞嚴經淺釋宣化上人

此名住世自在天魔

宣化上人 講述

J4出名示害

【此名住世自在天魔，使其眷屬，如遮文茶，及四天王毗舍童子，未發心者，利其虛明，食彼精氣。或不因師，其修行人親自觀見，稱執金剛，與汝長命。現美女身，盛行貪慾，未逾年歲，肝腦枯竭。口兼獨言，聽若妖魅。前人未詳，多陷王難，未及遇刑，先已乾死。惱亂彼人，以至殂殞。】

此名住世自在天魔：這種魔叫什麼名字呢？就是叫「住世自在天魔」。使其眷屬：他使令他的眷屬，他的眷屬是誰呢？如遮文茶：「遮文茶」是梵語，翻到中文就叫「奴鬼」。怎麼叫奴鬼呢？就是做奴隸的鬼神，又叫「嫉妒鬼」。這個鬼專門妒忌人的，你有什麼好事，它就妒忌你。你要學佛嘛，它就不叫你學；你要學好嘛，它就往這壞的地方拉你。所以很壞的，這個鬼！可以說是個壞鬼。這個住世自在天魔就叫這種鬼去擾亂這個修定的人。

及四天王毗舍童子：和這四天王的毗舍童子。這個毗舍童子也就是「毗舍遮」，又叫「毗舍闍」。這個鬼是專門吃精氣的鬼，吃五穀的精氣和人的精氣。好像男女行性行為這個時候，有一種精氣流出來，它都去吃的。所以就在男女性行為那時候，很多鬼在旁邊那兒等著吃這個精氣哪，很危險的！

未發心者：還沒有發心護法的這些個遮文茶和四天王屬下的毗舍童子等，利其虛明，食彼精氣：就貪圖人這個虛明，貪人這種靈性，「食彼精氣」，就吃人這種精氣。

或不因師，其修行人親自觀見：或者他沒有師父，這個修道的人就親自觀見了。觀見什麼呢？稱執金剛，與汝長命：他說他就是金剛護法，是金剛神。「我來幹什麼來了？我現在就給你長壽了，教你活長年紀。」

說完之後，現美女身：就變一個美女，盛行貪慾：這個盛行，就是行了一次又一次，一次又一次，沒有完那麼多的次數。什麼呢？就是這種貪慾、淫慾。未逾年歲，肝腦枯竭：沒有過一年，你說怎麼樣啊？「肝腦枯竭」，這個腦枯竭了；可以說是精腦枯竭，他的精、氣、神都幹了。為什麼？這太厲害了嘛！

「盛行」這兩個字，這就非同凡響了，不是泛泛的，不是普普通通那種正常化了。所以這盛行貪慾啊，這個要點就在這個地方！一定是這個美女就說：「啊，男女的事情，你做得越多就越長壽，你的壽命就長了。」殊不知長壽長壽，貪這長壽，變成短壽了，沒有過一年，就肝腦枯竭了！

口兼獨言，聽若妖魅：這時候，這個人口裡自己和自己講話，旁人聽著就好像妖魅說話；其實他不是對自己講話，他就是對著魔鬼講話，不過你旁人看不見這個魔鬼。這種的魔鬼我都遇著過。

我遇著一個人，天天晚間就有一個女人來找他，白天沒有。這個女人一來的時候，他家裡所有的人，都聽得見這個女人走路的聲音——好像穿著高跟鞋似的，一走，喀登喀登的，踩得樓板響。但是旁人只聽見這個響，看不見這個人。那麼他呢，這個女人一來了，他也不管有人沒人，把衣服脫了，就上床亂來一頓。這就是這種的鬼。

以後，我那邊有一個古大神，就是巫醫。這個巫醫就去到他家裡，給他治這種魔病。一治這魔病，這個魔鬼就來了，告訴古大神說：「好了！你現在不是來給他治病嗎？這裡這個病人從今天開始就好了。可是，我現在就到你家裡去，就要和你來鬥鬥法！」果然，從此之後，就到古大神，這古巫醫的家裡去了。他的哥哥也一天到晚有這個魔鬼來，和他有這種不正當的行為。啊，這個魔，你說怎麼樣啊？喔，厲害啰！這個魔真厲害！

前人未詳，多陷王難：像前面所說的這種人也不知道這種情形，所以也多數受王法的限制。未及遇刑，先已乾死：也沒來得及拷問、審問，已經在獄裡乾死了。他精、氣、神都沒有了，所以乾巴死了。惱亂彼人，以至殂殞：魔就是這樣惱亂這個人的定力，乃至於到死亡的這種程度上。

【編按】以下節自上人八〇年代補述

本來「毗舍、遮文茶」這都是護法，〈楞嚴咒〉里都有的；但是它這個不是〈楞嚴咒〉裡頭那個，它是還沒有護持正法的這些個。所以它「利其虛明」，就是在虛明的時候，他就很容易著魔，很容易魔王入竅，飛精附人。

「利其虛明」，利就是趁這個機會；它這個有機會可趁，在那個破無明還沒有破的時候，就在這一念天堂、一念地獄的時候，在這裡趁虛而入。這時候你一念正，就可以證佛果；一念邪，就可以做魔王。這就叫虛明，虛明就是不是很正確的明白。所以就「食彼精氣」，毗舍、遮文茶就來吃這個精氣。

──上人八〇年代補述至此

【編按】以下節自上人一九八三年一月補述

在我年輕的時候，專門歡喜和魔來鬥法，斗得三千大千世界的魔軍都想來對付我，所以有很多次几几乎把生命都沒有了。因為這個，我就再有這種和魔鬥法的心，也不敢再用什麼法來和魔鬥了。因此現在很多的魔來欺負我，我都修忍辱的功夫，不和他們起對待；我只用一種慈悲心來攝受、來感化他們，而不用降伏法來降伏他們。

我記得在東北有過一次，是在道德會上，有個講習班主任叫徐某某。這道德會有五六十個學生，其中就有一個著魔，中邪了。所謂「著魔」，就是邪魔來附體了。這講習班主任徐某某，自以為講習班的主任，是有地位的、有權力的，就來為這女孩子治魔。她用一口涼水，照著中魔這個女孩子就噴一口。這一口噴上了，這魔還沒有走，魔就說：「好，你來治我，我現在就到你那兒去，我要附在你身上，看你怎麼樣？」於是乎，這中魔的女孩子病就好了，而徐某某自己就中魔了、中邪了。

方才張果鴻說他也用過這個方法，念咒來噴這個人，這個魔就跑了；這個魔大約法術還不夠，所以就跑了。但附在徐某某身上這個魔不怕涼水噴，他不跑，於是乎徐某某自己就發魔氣。她發了魔氣，在道德會也不能住了，就回到家裡。回到家裡，這個魔天天都來擾亂她，擾得她家裡不平安。

這個魔是什麼魔呢？是個馬猴子精，大馬猴子，很大的馬猴子精。這馬猴子精一來了，就和徐某某有性行為。它附到她身上就來折磨她，有時候就把徐某某迷得又講怎麼樣愛她，又怎麼樣，就有性行為。性行為完了，徐某某本人就七孔流血——眼睛也流血，耳朵也流血，鼻孔、嘴巴都流血。就這個樣子，被這個馬猴子精，把她的精氣都給吸去了， 吸得癱瘓要死了的樣子。

道德會就派人去找我們廟上的方丈和尚。我們方丈和尚是很有名的，在東北叫王孝子。因為聽說三緣寺這廟上方丈和尚有道德，可以降伏這個魔，於是乎就找他去了。但方丈和尚什麼事情都叫我去，在外面有一些個什麼問題，並不是他自己本人解決的，都是我去幫他解決的。好像大南溝高德福這家裡的問題，還有很多很多的，外面人也都知道的。

這次方丈又叫我去，叫我去我就去了。去到這兒，他們就說把誰請來了。這馬猴子，你猜它怎樣說？「唉，你請他是白費功夫，沒有用的！你不要說請他呀，你把濟公請來，我也不怕的。」就這麼在那兒講，什麼也不怕。等我到了呢，它真的來了。這馬猴子來了，然後真是又鬥上法啦，斗、斗、斗！鬥了兩天才把它降伏。降伏住了，從此病就好了，那麼這個人也沒有死。像這些個問題，我經過很多很多的。

現在我也不願意管人家的閑事，為什麼要這樣呢？我就是修忍辱的功夫嘛！有人在我頭上屙屎呀，我也不發脾氣，也忍著。所以現在我的宗旨是這樣子，和任何人也不鬥爭。果鴻你以後切記！不要再惹麻煩了。這還算你有點善根，要不然的話，嘿，這個魔很容易就跑到你身上去。所以這不是很好玩的一件事情！

──上人一九八三年一月補述至此

J5教悟戒迷

【汝當先覺，不入輪迴；迷惑不知，墮無間獄。】

汝當先覺：阿難！你應該先覺悟、先明白這種的道理。不入輪迴：如果你能覺悟這種魔的境界，就不會上魔的這個圈套，而到魔王的眷屬裡邊去。迷惑不知，墮無間獄：如果你若不覺悟呢？那就毫不客氣，一定要墮落到無間地獄去的，一點人情都沒有的。

【編注】恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋（九）》〈五十陰魔〉（宣化上人講述）

〈楞嚴咒〉教誦音頻 易背誦卡

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