妙玉自稱「畸人」，你以為是謙虛？看完你就明白，不簡單

妙玉自稱「畸人」，你以為是謙虛？看完你就明白，不簡單。

《紅樓夢》里的妙玉，是一個非常特殊的存在。本是風華絕代，卻又自幼出家；本是性格孤僻，卻又常住在賈府這樣的家族；你說她真的就已經「跳出三界外、不在五行中」，卻又對世人有愛憎之別，這完全就是一個世俗中人的舉止。

妙玉出場的機會並不多，比較有名的，就是和寶玉黛玉寶釵三人之間有過一次互動。對賈府所有人，唯有寶黛似乎入得了她的法眼。寶玉生日當晚，還收到過妙玉的一個帖子，帖子上簡簡單單一句話「遙祝芳辰」，落款是「檻外人」。當時寶玉是一頭霧水，幸好邢岫煙在旁解釋，才弄明白這個名字的來龍出脈。

據邢岫煙的說法，妙玉對外一般有兩個落款，一個是「檻外人」，一個是「畸人」。很多人以為，無論是檻外人還是畸人，都是妙玉的謙稱。如果我們也這麼理解，那就太單純了。妙玉的這兩個署名，其實都很有深意，甚至完全可以說，是妙玉的矜持與自傲。

先說說檻外人這個名字。按照邢岫煙的解釋，這是妙玉以「縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭」一句詩而自起的雅號。看上去，似乎是說權貴之家的鐵門檻和自己無緣，別人都是權貴，唯有自己才是閑雲野鶴之身，但這真是妙玉自甘清淡嗎？

我們按照妙玉的身世來看，恐怕也未必。妙玉自幼出生在大富之家，後來因為種種原因才出家為尼。即使出家之後，所投靠的，竟然是賈府這樣世家的家廟，僅這一點，我們就足可以認定，妙玉的「閑雲野鶴」完全是無稽之談。她念念不忘的，依然是富貴權勢。

因此，這個檻外人的稱號，所隔開的，縱然是妙玉和她眼中的俗人，其實，對妙玉而言，她自己依然還是在鐵門檻之內，相對她而言，世人眼裡的「內外」剛好掉了個頭。你看她在櫳翠庵的那一副行當，問世間有哪個「檻外人」能夠做到？或者，也只有觀音菩薩的金光禪師才有這個派頭吧。

因此，檻外人，看似是自謙之說，把自己當成世外之人無欲無求，其實，妙玉所矜持的，依然還是自己曾經的富貴出身、以及自己依然還擁有的財富。對外人來說，這個檻外人也就只是一個幌子而已。在妙玉自己的心裡，其含義卻截然相反了。

再說說「畸人」這個名號，相對來說，「畸人」就顯得更自傲了。要知道，按照莊子的說法，所謂的「畸人」，其實是指那些身負異稟，具有特異功能或者出眾的本領的人。所謂「高手寂寞」，越是有才華的人，在世人眼裡就越顯得那麼格格不入，高處不勝寒的感覺是無處不在的。

因此，妙玉的自稱「畸人」，其實並沒有自謙之意，而是自憐知音者少。以妙玉的才華與品貌，一貫也不願隨波逐流，故很少有朋友相知。如果一定要說這「畸人」有什麼自謙的味道，那就是自謙自己沒有朋友、照影自憐而已。

但「畸人」這個名稱，對妙玉來說，所表達的，完全是自己的滿腹才華，無處可用的遺憾。妙玉的「畸」，是相對凡夫俗子的「畸」。我們知道，一大片稻田裡，如果全是秧苗，裡面一根裨草，那裨草就是「畸」、就是雜草；但如果全是裨草，而唯獨一顆秧苗，那會是什麼結果？秧苗也成了「雜草」了。

因此，妙玉的這個稱號，其實是表達的「憤世嫉俗」之情，和自謙是半點關係也沒有。

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