盛唐時，道家有袁天罡和李淳風，為何武則天還要崇尚佛教？

聽一段傳奇，講一場經典，歡迎來到台台說歷史。

說起大唐盛世，很多人第一印象就是開創貞觀之治的李世民了，李世民一生確實有太多的閃光點，但我們今天說說在大唐朝中穿插進去的一個王朝「武周王朝」，顧名思義，「武周」其實就是武則天一手開創的朝代，她也是具有傳奇色彩的一代女帝。

而武則天一生確實也有很多神秘色彩的東西，比如他的陵墓到目前為止都是最難盜的墓，而最有意思的一點是，在唐朝之初，道家出了兩個光芒璀璨的人物，一個是袁天罡，一個是李淳風，按理來說只要出現一個就應該廣受皇家重視才對，但武則天卻很奇異。

武則天的一生即崇道，又尚佛，小編認為武則天崇道是真的因為袁天罡、李淳風兩人了，尚佛很多人的說法是因為佛家也有兩位高僧，一位是神秀和尚，一位是法明和尚，當然，神秀這位高僧基本都耳熟能詳，法明可能有些陌生，但大多都聽到一個名字：薛懷義。也就是武則天的一個男寵，他就是法明和尚。

剛開始的薛懷義可能入宮僅僅是成為了武則天男寵，但沒想到薛懷義的入宮竟然知道導致了武則天的稱帝，薛懷義原名叫馮小寶，原本就是一個賣葯為生的江湖郎中，後來被太平公主所發現並且寵愛，後來才獻給了武則天，但因為薛懷義的身份太過卑微了，所以才先讓其出家，做了一個假和尚，然後才利用和尚的身份出入宮廷。

但這個假和尚有了皇家幫襯之後，地位自然是水漲船高，後來就直接做了洛陽白馬寺的主持，可這位薛懷義可並不是表面看起來這麼草包，雖然是一個假和尚，但沒想到卻做了一件真和尚都做不出來的事情，洛陽白馬寺是佛教東傳後在中國興建的第一座寺院，有中國佛教的「祖庭」之稱，所藏佛經、典籍非常之多。

而當時武則天的野心逐漸激發，但苦於沒有稱帝的理由，於是這位薛懷義便從佛教入手，在如山般的白馬寺佛經中還真的找到一本明叫《大雲經》的經書，經書有一段描寫說「凈光天女曾在同性燈佛那裡聽過大涅槃經，後又在釋迦牟尼處聽聞佛法深義，佛就對凈光天女說你將化身為菩薩，然後會以女身成為國王。而凈光天女的前身就是某國的國王的妻子。」

武則天與凈光天女的經歷極其相似，但《大雲經》本身卻沒有說明武則天應該當皇帝，所以薛懷義也就是法明組織了一些僧人為《大雲經》做注，也就是《大雲經疏》，做注的目的是顯而易見的，就是為了證明《大雲經》里所提到的女皇帝就是武則天，並且還和當時流行的彌勒信仰結合起來，稱唐宗室衰微，太后就是彌勒下凡。

而這一佛家思想的提出也為武則天提供了對抗儒家以及當時男尊女卑思想最有利的思想武器，也助她名正言順的登上皇帝的寶座。而這位明叫薛懷義的法明和尚又是如何發現《大雲經》的呢？《大雲經》到底是真是假呢？武則天登基後為何對佛教會極度寵愛呢？限於篇幅，小編下期再講。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！