【南懷瑾老師】六經的主旨

佛學 06-18

編者

本文摘自《新舊教育的變與惑》一書（簡體版由東方出版社出版，繁體版由南懷瑾文化事業公司出版），標題為編者所加。想了解更多內容的讀者，請自行閱讀原書。

六經的主旨

南懷瑾

自孔子「刪詩書，訂禮樂」以後，我們從他所修訂的「六經」和他的遺著中，仰窺三代，俯瞰現在，綜羅上下兩千多年來教育之目的和精神，一言以蔽之，純粹為注重人格養成的教育。《禮記》中的《大學》、《中庸》、《儒行》等，雖然敷陳衍義，但自東周以來，仍然不外如《大學》所言：「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」所謂「修身」，用現代語來說，便是人格教育。而人格教育，勢必先從心理和思想的基本修正著手，因此《大學》便有「格物、致知、誠意、正心」等一系列程序的述說了。

我們從這個觀念反觀「六經」，歸納它們的主旨便可強調地說：

《尚書》的精神，是後世政治哲學和政治人格教育的典範。由此再配合孔子所著《春秋》的精神，便成為政治思想和政治行為的是非、得失、進退、舉措等有關歷史哲學，與政治人格和政治行為的成敗事例。

《易經》的精神，從科學(中國古代的科學觀念)的觀察而進入哲學的精微，純粹是潔凈心理、升華思想的文化教育。由此再配合孔子手編的《詩經》與《樂記》(因《樂經》已失，故只以《樂記》來說)，便成為適用於一般人陶冶性情、調劑身心的教育。

《禮經》所包括《三禮》——《禮記》、《周禮》、《儀禮》的精神，則是彙集中國上古傳統文化的大成，包含教育、政治、經濟、軍事、社會、文學、藝術、人生等思想的體系。強調地說，它是後世奉為個人人格教育、政治人格教育等的典範。

但是這些觀念，是從兩漢以迄近代的儒家傳統思想而立論。在歷史上，自春秋、戰國迄於秦、漢之際，五百年間「六經」並未受到重視。尤其在春秋、戰國時代，「智、力、勇、辯」之士，競相以「縱橫捭闔」、兵謀、雜說、陰陽等學術，取悅人主而自求爵祿功名榮顯於當世，並以此為天經地義的要務。少數宗奉孔子彙集的經書思想者，只有魯、衛之間的儒生們，如曾子、子思、孟子等人。但是他們仍然需要依附於人君的喜悅而得其苟安的生活，否則，依然不能榮顯當世而暢懷於當時。因此，凄涼寂寞一生，自所難免。

繁體出版信息

簡體出版信息

相關鏈接

南懷瑾先生：反思「孝」與「愛」的教育

「南懷瑾學術研究會」徵文及史料啟事

（溫馨提示：請按住屏幕上下划動）

本會由官方發起，於丙申（2016）年金秋成立，獨立開展南懷瑾先生的生平及學術研究、交流，以及有關文化、研究和出版等活動。

所謂學術，不僅僅指有系統的專門學問，更是「一切學問的總稱」（《國語辭典》）。

南懷瑾先生的學術，不僅包括先生的思想、著述、演講、授課體系，更包括其願力、擔當、意志、胸懷、氣度、氣象、能力、行止、行履、品格、操守、言行、博學、審問、慎思、明辨、融通、篤行、修行、儒行、道行、菩薩行、教化、方法、方便、布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、智慧、慈悲、喜舍、處世、應事、交往、包容、俠義、慈善、縱橫、韜略、文武、功德、身教言傳、做人做事、濟世利人、利國利民、人生境界、道德文章、興滅繼絕、內聖外王、文化尊重與包容融合、推動古今中外精華文化融匯，對國家民族乃至人類歷史文化之態度、前瞻與責任承當等等，所體現的一切學問。

本會長期徵集研究南懷瑾先生生平、事迹及其一切學術的文章、論文、著作，徵集有關史料、文獻、檔案，徵集先生的書信、題字、手跡、文章、照片、音像或相關資料、物品，徵集各類心得報告，作為學術與歷史文化檔案資料保護並存續後世，在適當時發表或出版，開展學術交流，誠邀社會各界朋友與廣大讀者朋友、同學們，懷抱歷史文化責任感，踴躍投稿，惠賜資料。

一、文章或資料內容，可涉及但不限於以下角度、層面、範圍：

先生的思想，文章，授課，演講，著述，出版；

先生的願力，擔當，意志，胸襟，氣度，氣象，精神，能力，行止，行履，品格，風格，操守，言行，博學，審問，慎思，明辨，融通，篤行，修行，儒行，道行，菩薩行，教化，方法，方便，布施，持戒，自律，忍辱，精進，氣脈，禪定，般若，智慧，慈悲，喜舍，生活，處世，應事，交往，包容，俠義，慈善，縱橫，韜略，文武，事功，功德，身教言傳，做人做事，接人待物，自立立他，自覺覺他，培養人才，尊師重道，濟世利人，利國利民，人生境界，道德文章，興滅繼絕，天下為公，經世致用，內聖外王，身心性命修養，捍衛民族文化，文化尊重與包容融合，推動古今中外精華文化融匯，對國家民族乃至人類歷史文化之態度、前瞻與責任承當；

文化，教育，助學，資教，辦學，歷史，講經，註疏，文學，詩詞，藝術，醫藥，養生，政治，軍事，金融，經濟，企業，管理，科技，科普，生命科學，認知科學，諸子百家，金溫鐵路，兩岸溝通，香港回歸，南水北調，西部開發，國土整治，建築藝術，造福桑梓，人類關懷，民間文化外交；

史料、檔案、文獻、書信、書法、題字、手跡、物品、音像資料等原件或複印件、掃描件（300-600DPI）、清晰照片、複製品等；

廣大讀者、朋友、同學、親眷的讀書、聽課、修養、修持或感受先生言傳身教的各類心得報告（含文章、錄音、影像形式），包括對自己身心、性命、生活、工作、人生有何啟迪、影響、改善等等；

受先生影響、啟發，或發揚光大先生思想，應用在實踐中，有益於自己、他人、社會、國家乃至人類的案例；

各類懷念、紀念文章、詩詞、藝術、影視作品；

親近過先生的學生、朋友、工作人員對所知所見所聞的忠實中肯記述。

二、要求文章及資料務必信實可靠，經得起推敲和歷史考驗。

三、文章體例、字數不限，但希望精鍊扼要。

四、徵集時間：長期有效。

五、來稿可用筆名，但請附作者真實簡介（若需保密請註明）。若暫時不想發表，僅作為歷史文化資料檔案保存，可在文章右上角（或資料明顯處）註明「暫不發表」。未註明者，本會可酌情發表。

六、聯絡辦法：

七、投稿者或資料提供者，將有機會獲邀參加本會組織的學術、交流、教育、紀念、出版等活動。