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真性情,其實是一種低情商!

何為「真性情」?

曾國藩在《冰鑒》中對真性情的解釋比較形象和具體,他說:「不衫不履,旁若無人,此狂態也。坐止自如,問答隨意,此疏懶態也。」

釋義:衣著不整,不修邊幅,恃才傲物,目空一切,旁若無人,這就是狂態;想做什麼就做什麼,想怎麼說就怎麼說,不分場合,不論忌宜,這就是疏懶態。

簡單理解就是:真性情者,性情中人也!他們隨其本性、情感外露、率性而為;想說什麼就說什麼,想做什麼就做什麼,不拘小節,不矯揉造作;想哭就哭,想笑就笑,喜怒形於臉色,愛出風頭,能讓人一眼就可以看透其內心。

仔細思考,好似每個團隊班子裡面都不乏性情中人,而且他們往往都給人很深的印象。比如說,劉邦團隊裡面的樊噲;劉備團隊裡面的張飛;梁山好漢裡面的武松、魯智深、李逵;西遊記裡面嫉惡如仇的孫悟空;詩歌裡面豪放派的代表人物詩仙李白等等。

那麼,做個性情中人到底好不好呢?

曾國藩對「真性情」的評價只是一個字——「粗」,即:「喜高怒重,過目輒忘,近粗」,大概意思就是:遇到令人高興的事清,樂不可支,遇到令人惱怒的事情,就怒不可遏,而且事情一過就忘得一乾二淨,這種人陽剛之氣太盛 ,其氣質接近於"粗魯"。

而一個人身上的陽剛氣太重,過剛易折,也會因為言行不當而多多得罪人,繼而招惹很多是非。所以說,真性情,其實是一種低情商!

1、管不好自己的情緒,就是一切禍根

俗話說「性格決定命運」,一個脾氣暴躁的人,會將身邊人都得罪光,失道寡助,慢慢成了孤家寡人,自然命運好不到哪裡去。一個性格溫和、友善的人,和睦、融洽與人相處,得道多助,能夠獲得機會與收穫也多,自然命運會越來越好。由此可見,情緒對於人生很重要!

有句話叫「你一生氣就輸了」,此話一點也不假,因為如果你管控不好自己情緒,就很容易被人利用,淪為替人衝鋒陷陣的炮灰。

而那些喜怒不形於色的人,看似是城府深,但能夠少與人發生矛盾,不積仇怨,繼而保護好自己或身邊人;最後忍辱負重,潛謀於無形,終可以笑到最後。

孫權寫信表示願意與關羽聯姻,但關羽怒罵孫權的兒子是犬子,配不上自己的虎女,繼而得罪了東吳。事後,關羽擅自出兵北伐曹魏,大意失荊州,兵敗被東吳俘殺。

劉備得知二弟關羽被殺,發誓要為其報仇,於是聯合三弟張飛一起發兵討伐東吳。張飛報仇心切,酒後鞭打了部下,結果還未發兵就被部下殺死了。

劉備更是「以怒興師」,恃強冒進,結果被東吳火燒七百里連營,損兵折將,身心疲憊,萬念俱灰,不久便撒手人寰了。

關羽、張飛、劉備,都問題面前,都表現出來真性情的一面,但都因為管不好自己的情緒,被情緒支配了言行,最後遭受了巨大的禍患,真可謂是「一世英名,毀於一旦」,可悲可嘆啊!

2、管不好自己的嘴,就是一切禍根,

老話說得好:「禍從口出,言多必失」,真性情的人,最不能將話憋在心裡,非要一吐為快,但一張大嘴就非常容易招惹來禍患,正可謂是「福禍無門,惟人自召」是也。

《菜根譚》云:「好醜心太明,則物不契;賢愚心太明,則人不親」。

真性情的人,心中對於美好與醜陋的界限過於分明,就會與外界格格不入;心中對於賢智與愚拙的界限過於分明,他人就不會親近你。他們凡事都要分個高低對錯,愛憎分明,喜惡有別,容易得罪人;水至清則無魚,人至察則無徒,所以他們也難以與外物和洽相容!

大將軍韓信,是初漢三傑之一,素有「戰神」之稱。

有一天,劉邦把韓信召進宮中喝酒閑談,讓他評論 一下朝中各個將領的才能。

韓信說,這些將領都是平庸無能之輩,根本入不了自己法眼。

劉邦聽了,一邊笑著一邊問韓信:「依你看來,我能帶多少人馬?」

韓信說:「陛下能帶十萬。」

劉邦又問:「那你呢?」

韓信說:「對我來說,多多益善,當然是越多越好!」

劉邦聽後大為惱火,怒斥韓信說:「你那麼有本事,怎麼會被我逮住呢?」

韓信感覺情況不妙,馬上跪在地上,為自己剛才所說的話狡辯和道歉。

劉邦也不想因為一句話就降罪於韓信,但認定韓信如此狂妄,心中起了殺韓信的歹心。

果不其然,沒多久,劉邦的妻子呂后聯合丞相蕭何設計殺害了韓信,並夷滅其三族。

不得不說,韓信屬於一個真性情的人,他說得也是實話,但是就因為做人太傲氣,管不住自己的嘴,說了不該說的話,繼而給自己帶來了殺身之禍。

綜上所述,真性情的人固然可愛,且大多是能人異士,但因為情商太低,說話做事不能把握好尺度和分寸,最後招致了禍患!

做人,太柔則靡,太剛則折,剛柔並濟才是最佳!真正的智者,內心精明而外表渾厚,對美好與醜陋的事平衡接納,對賢智與愚拙的人共享益處,這才是應有的道德氣量!

真性情的人,因為情商太低,容易吃大虧!所以說,我們要懂得外圓內方,外小人而內君子,做個大智若愚、看透不說透、以不爭而爭、無為而無所不為的人!朋友們,您覺得呢?

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