看這篇文章，你的人生會發生改變
「不到別人生活中指手畫腳，是難得的修為。」
現代社會，浮躁的情緒充斥著我們人生每處角落，是我們工作生活真正的絆腳石。
遇事不輕易指責，學會用一顆理解的心看待對方的不足，你會發現自己人生才真正開始改變。
不輕易指責，善待他人
有人說，「你沒經歷過我的人生，請不要對我指指點點。」
真正的成熟，是不輕易指責別人，因為你不知道，他剛剛發生過什麼。
有這樣一個故事：一個醫生接到手術電話後，以最快的速度趕到醫院並換上手術服。
男孩父親失控喊道：「你怎麼這麼晚才來？你難道不知道我兒子正處在危險之中嗎？你怎麼一點責任心沒有？！」
醫生淡然地笑著說：「很抱歉，剛剛我不在醫院，接到電話就馬上趕來了，您冷靜一下。」
「冷靜？如果手術室里躺著的是你的兒子，你能冷靜嗎？如果現在你的兒子死了，你會怎麼樣？」男孩的父親憤怒地說。
醫生又淡然地笑了，回答道：「我會默誦《聖經》上的一句話：『我們從塵土中來，也都歸於塵土。』請為你的兒子祈禱吧！」
男孩的父親憤憤的說：「當一個人對別人的生死漠不關心時，才會這樣說。」
幾個小時後，手術順利完成，醫生高興地從手術室走出來，對男孩父親說：「謝天謝地，你的兒子得救了！」
還沒等到男孩父親答話，他便匆匆離去，並說：「如果有問題，你可以問護士。」
「他怎麼如此傲慢？連我問問兒子情況的幾分鐘他都等不了嗎？」男孩父親對護士憤憤不平說道。
護士再也抑制不住，眼淚一下子就流出來了：「他的兒子昨天在交通事故中身亡了，我們叫他來為你兒子做手術時，他正在去殯儀館的路上。現在，他救活了你的兒子，要趕去完成他兒子的葬禮。」
別人的生活發生了什麼，他們正經歷著怎樣的波折和磨難，站在自我立場你可能並不知曉，你所看見的只是表象而已。
千人千樣，每個人都有自己的故事，每個人都是自己故事裡的主角，不管故事是平淡無奇，還是曲折坎坷，每個人都已經歷不同的故事，或悲傷或幸福。
人生無常，誰都會有眼淚有悲傷，我們要學會欣賞和悲憫，學會善待他人。
不要輕易指責別人，因為我們沒有足夠的智慧，去知道別人生活里的喜怒哀樂、去真正體諒別人的酸甜苦辣。
每個人因立場不同，所處的環境不同，就很難了解對方的感受，做出正確的判斷。
作家亦舒說：「一個成熟的人，往往發覺可以責怪的人越來越少，人人都有他的難處。」
所以，真正的成熟，是不輕易指責別人。
不輕易指責，夫妻更和諧
楊絳認為：「一段婚姻里，最好的夫妻關係，是遇事不責備。」
所以，無論錢鍾書多麼地「痴」，多麼地「笨」，楊絳從來不抱怨，不指責。
楊絳在《我們仨》里，曾說錢鍾書有「痴氣」，稱他為「呆大」。意思是，錢鍾書有時候像個獃子似的，不諳事理，家務活也不會做。這意味著，楊絳需要在家庭生活中承擔更多的瑣事。
雖然嫁給錢鍾書責任重大，但楊絳欣賞錢鍾書的痴氣，因為她知道丈夫是聰明絕頂，純粹簡單又博學風趣的男人，所以她用盡所有的智慧保全了錢鍾書的呆萌赤誠之心。
1935年，錢鍾書和楊絳同赴英國牛津求學，生下女兒錢瑗。
楊絳生孩子住院期間，錢鍾書只得一個人過日子，他每天都會到醫院探望，常苦著臉說：「我做壞事了。」
他先是打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了；然後過幾天又把檯燈砸了；沒多久，也把門軸弄壞了，門軸兩頭的門球脫落了一個，門不能關了……
面對錢鍾書絕無僅有的破壞力，楊絳每一次都好脾氣地告訴他「不要緊」。
感激之餘，錢鍾書對楊絳說的「不要緊」深信不疑。
結果，等楊絳回到公寓後，真的像變魔術似的把這些東西全都修好了。
楊絳之所以能諒解錢鍾書的錯誤，因為知道丈夫心裡有她、愛她，想儘力侍候好自己。雖因笨手笨腳給自己添了許多麻煩，但楊絳從不責備錢鍾書，反而安慰丈夫。
同樣，錢鍾書也懂得遇事不責備的道理。有次他們在廚房做活蝦，楊絳開始假裝內行，「蝦，我懂的，得剪掉鬚鬚和腳。」
結果她剛剪了一刀，蝦在她手裡抽搐，她急得扔下剪子和蝦，逃出廚房，然後又走回來。
錢鍾書問她怎麼了，她說：「蝦，我一剪，痛得抽抽了，以後咱們不吃了吧！」
錢鍾書說，蝦不會像她這樣痛，他還是要吃的。沒關係，以後吃蝦，都由他來剪。
一旦遇事就開口指責，數落一番，這是很多夫妻的日常。換作其他夫妻，遇到上面兩種狀況，就很容易就產生怨懟，互相指責。
從楊絳夫婦的相處模式中，我們不難看出，他們幸福婚姻的秘訣便是——遇事不責備。
他們一個優雅、淡定、包容、大氣，一個生活白痴但卻是創作天才，兩人聯手奏出了一曲美妙的婚姻樂章。
不輕易指責，家人更親密
網路上有人問：「好的家庭應該是什麼樣的？」
點贊最高回答是：首先，遇事不輕易指責。
家庭的幸福，不在於錦衣玉食、闊氣富有，而在於不爭對錯，遇事不輕易指責。
提到不輕易責備孩子的父母，曾國藩的父親——曾麟書就是個典範。
曾國藩有次落榜後，到父親的好友那裡借了一百兩銀子，興緻勃勃地跑去買書。
這是一筆巨款，相當於他家好幾年的收入。懷著「輕則被罵個狗血淋頭，重則家法伺候」的心情，曾國藩回到家中。
一向嚴厲的父親知道後，心平氣和地說：「買書是好事，錢你不用擔心，我們曾家慢慢還，只是這書你既然買了，就一定要讀完。」
寥寥數語，讓曾國藩倍感震驚，從此立誓無一日不讀書。
試想一下，如果當時曾麟書只是指責和怪罪，會是另一番怎樣的情景？
心理學上有個叫「異化的溝通方式」的專有名詞，指的便是不認真解決問題，只顧著責備對方的溝通方式。
台灣心理諮詢師周慕姿在《情緒勒索》一書中提到這樣常見的現象：
有對父母已經很久沒看到女兒了，接到女兒的電話說她終於放假了，但她的計劃卻是跟朋友出國旅遊。
父親一聽便生氣地說：「你有沒有聽過『父母在，不遠遊』，一放假就想著出去玩，絲毫沒有考慮過父母的感受，我怎麼會養出你這種不孝的女兒。」
於是接下來，女兒氣鼓鼓地回家住了幾天，父親覺得「要我把話說成這樣，你才回來。」局面一下子就陷入了「兩輸」的狀態。
倘若一開始父親有不輕易指責的意識，而是說：「聽到你要放假，很開心，爸爸媽媽也好久沒見你了，你要不要安排一兩天回來看看我們呢？」結果就大相徑庭了。
為人父母要遇事不輕易指責，為人子女也是。由於成長年代的不同，子女跟父母很容易有代溝。
如果一看到父母某些「老套」的做法，就忍不住吐槽和指責，這不僅會讓父母感受不到尊重，還會讓他們開始懷疑自己的價值，讓彼此有了隔閡。
其實，有很多小事，在子女眼裡也許不合時宜和有失體面，但對於父母來說卻是樂此不疲的。
遇事不指責，多點包容和理解，不計較，不爭對錯，就能小事化了。
《禮記》中講「孝子之養」，第一個重點便是「樂其心」，使他們感到快樂，就是最大的孝順。
遇事不輕易指責，才能營造愛意滿滿的家庭氛圍。
這是家人之間的相互支持和理解，也是家庭溫暖的源泉所在。
太陽從不指責烏雲，因為它所散發的強大能量，能驅散密布的黑暗；
大海從不指責小溪，因為它在用自己的方式，以涓涓細流，滋潤一方田地。
老子說：「大道之行，不責於人。」
不輕易指責，是一種修養，也是一種智慧。
這樣的人，不僅人緣好，運氣自然也會更好！
