丹道修鍊中雜念怎樣產生，如何克服？

[ 導讀 ]

雜念是指在當前心意狀態下自然的、合適的意念、意境之外的雜亂的心思和念頭，它對當前良好的或期望達到的良好的功境產生干擾、牽制、衝擊，使人達不到較好的功態。其產生的原

雜念是指在當前心意狀態下自然的、合適的意念、意境之外的雜亂的心思和念頭，它對當前良好的或期望達到的良好的功境產生干擾、牽制、衝擊，使人達不到較好的功態。其產生的原因與克服措施簡述如下：

（1）功中意志力不強，定不住正念而生雜念。正面的力量需要心志的堅持才能樹立起來；就是對雜念的克服措施也是需要相當的意志力的支持為基礎來實施的。所以，功中只要是合適的意念就要在一定程度和時間上堅持一下，以抵制、擊退、中和妄心的干擾、牽扯、束縛。真妄相攻時，需要人的意志力的支持來去妄存真。

（2）由於緊張、忙碌、思多、外擾等致使氣血上涌、心意興奮、紛亂、纏綿，信息雜陳，而生雜念。此時需放鬆自己，避免緊張，回收、下放氣血與心意，做到鎮靜、冷靜、平靜，使心意和氣血平和。仍然思多者，可意注視覺調用木性力量，以梳理、剋制脾土之思，通達心意。

（3）由於體內火大，尤其是心、肝、脾胃中火大、陰虛陽亢，致使心意浮躁不安而生雜念。此時意念可側重守上、守外，感受環境中的清涼氣息和廣闊、空達意境。功外可服用清熱解毒或滋陰潤燥藥物。

（4）由於脾虛日久，濕熱內困，肝木受制，脾思纏綿艱澀，神思不通達，致使能量、信息淤塞泛濫而多生雜念。此時需服用清熱除濕、疏肝理氣藥物，再補脾益氣。服藥最好在醫生指導下進行，對修鍊有輔助作用，但如不方便或拿不準，可只靠功中意注「視覺」強化木性力量，再運用木土生克意念、意境等。

（5）為入靜而入靜，不知平衡、轉化雜念，不去暢通意識流，只知遏制和圍堵，使雜念更多。或者所採用的意念與身心現狀和需求有所不合，存在一定衝突。應根據當前心意狀況選用合適的意念、意境。

（6）由於存在外在信息干擾，心神不安而雜念多。平時與人為善，盡量避免與人的衝突，或者減少不必要的人際交往和無用功式的忙碌，保持純凈、平和心態，以減少信息干擾。要立志、發願，以獲得良好的信息贊助，平衡信息衝突。

其實，雜念多的根本原因是身心潛力不活躍，其五行要素不能協調、平衡，反而有衝突；同時，潛意識不強大，不能從意識的根源上對雜念進行釜底抽薪，意識、心念的根在潛意識身上；也不能以潛意識的力量去調整、控制主觀意識，主觀意識是雜念的直接製造者。所以，從根本上說，克服雜念就要真正強化潛在意識的力量，而不要自始至終執著於克服雜念本身上，等潛意識強大了，人心則不求靜而自靜，雜念自會消失。

當然，雜念的產生原因是比較多的，功初有些雜念也屬正常，不必過分關心，一心放在正念、正覺上即可，功中心意深處的沉渣泛起也可不予理睬，保持已有的良好感覺和意境即可。

最近在學習祖師經典時，看到一段感觸頗深:

或問曰：初學人修鍊心地，如何入門？

答云：把從來恩愛眷戀、圖謀計較、前思後算、坑人陷人底心，一刀兩斷去，又把所著底酒色財氣、是非人我、攀緣愛念、私心邪心、利心欲心，一一罷盡，外無所累則身輕快，內無染著則心輕快，久久純熟，自無妄念，更時時刻刻護持照顧，慎言語，節飲食，省睡眠，表裡相助，塵垢凈盡，一物不留，他時自然顯露自己本命元神，受用自在，便是個無上道人也。

基本上祖師爺的這一段話，就指明了我們初入道門時該如何用功了，如果真能按祖師爺說的這樣鍥而不捨的堅持下去，必定是神仙種子，道門大器。

不過這個理一說，大家也都明白，但是「上士」畢竟是屬於少數。所以祖師爺又說。

有聖人之才，受聖人之道，易矣。或生而知之者，幾何人哉。然夙根靈慧，一徹萬融，亦在乎明師提挈，方可直超最上。我輩福薄根鈍，業力常勝道力，大言直超頓徹，恐亦自昧耳。若從師匠煉琢，自誠明而虛通，猶戒定而慧徹，步步踏實地，心心體太空，久久澄攪不濁，攧磕不碎，自然純粹堅固，豈不美哉。

五運六氣，道醫的基礎，趕快掃碼報名來學！

尋道路上有尋道，尋道陪你去尋道！關注尋道，早日成道

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！