國學名句：文者以明道

文者以明道

始吾幼且少，為文章，以辭為工。及長，乃知文者以明道，是固不苟為炳炳烺烺，務釆色，誇聲音而以為能也。

柳宗元：《答韋中立論師道書》

題目是從唐代散文家柳宗元的原話中提取出來的。他說：「年輕時我以為文章看起來詞語華麗，讀起來聲音悅耳，就能顯示出自己的才能；年長以後，我才明白文章是用來表述思想、傳遞感情的，就不再追求文章表面的花里胡哨了。」

歷史上有個叫李廷彥的人，為了湊夠一首百韻詩，編了「舍弟江南歿（死去），家兄塞北亡」兩句。上司見他家接連遇到不幸，很同情他。他卻說：「沒有的事，不過是圖個對偶親切，只好讓我健在的哥哥暫時死在塞北。」像這樣胡編亂造，拿哥哥的生命來開玩笑，語言再華麗，感情很虛假，怎麼能看作好詩文呢？

《水滸》中，當押解林沖的董超、薛霸舉起棍子正要打下時，被禪杖一隔，跳出一個胖大和尚來，這就是魯智深。他扯出戒刀，把索子都割斷了，便扶起林沖叫：「兄弟，俺自從和你買那相別之後，酒家憂得你苦。」這一句心裡話讓讀者深深感動，勝過了光鮮的千言萬語。這就是「文者以明道」，要表達真摯的感情。

開始學習寫作的時候，追求語言的華美，也不是好大的缺點，甚至還是一個正常而必要的過程，但是我們不能止步於此。蘇東坡告訴他的侄兒說：「凡文字，少時須令氣象崢嶸，彩色絢爛，漸老漸熟，乃造（到）平淡。其實不是平淡，絢爛之極也。汝只見爺伯而今平淡，一向只學此樣，何不取應舉時文字看，如龍蛇捉不住。當且學此。」《侯鯖錄卷八引》）魯迅十九歲時就把這個過程概括為「掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡裝」（《蓮蓬人》）。就是說，我們要學習柳宗元的是，從「以辭為工」漸漸進步到「文者以明道」，走上寫作的正路。（賞析王亦川）

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